1104 - تأخير زكاة الفطر - عثمان الخميس - دليل الطالب

قال رحمة الله باب إخراج الزكاة يجب إخراجها فورا كالنذر والكفار وله تأخيرها لزمن حاجة ولقليل من وجار ولتعلم الإخراجها من النصاب ولو قدر أن يخرجها من غيره نعم هذا باب إخراج الزكاة قال يجب إخراجها فورا هذا الأصل الزكاة الآن انتهينا من زكاة الفطر الآن الزكاة عموما طيب أن الأصل في الزكاة أن يخرجها فورا لأن وجبت عليك الزكاة دار الحول بلغ النصاب أخرج الزكاة لا تتأخر لا يجوز التأخر في إخراج الزكاة كالنذر والكفار يقول قال وله تأخيرها لزمن الحاجة ولقريب وجار يعني إنسان يخرج زكاة يريد يعطيها قريبا له أحد أقربائه والقريب أولى من غيره إنسان عند زكاة وعند قريب وعند غريب يعطي القريب ولا يعطي الغريب القريب أولى من أرحامه فهو يريد أن يعطيها لغيره لكن هذا القريب مسافر ما في بس يعزلها وينتظره حتى يأتي ويعطيها إياه يريد أن يعطيها لجاره وجاره هذا مسافر يعزلها ينتظر جاره متى ما أتى لكن أهم شيء يعزلها ما يخلطها بماله بعدين لا جاء القريب ولا جاء الجار قالوا الحين ما عندي أنت لن يطلع المعاشرة هنعطيك الزكاة لا ما يجوز ما يجوز يتصرف فيها يعزلها لهذا القريب أو الجار أو لشخص معين يريد أن يعطيه هذه الزكاة قد نواها له مثلا لا بأس يعزلها حتى يعطيها إياه متى ما لقيها قالوا ولتعذر إخراجها من النصاب ولو قدر أن يخرجها من غيره أفرض تعذر أن يخرجها من النصاب مثلا من الإبل رجل عنده إبل والإبل مثلا بالسعودية أو بقطر أو بمصر أو بأي مكان مبعيد عنه ويريد أن يخرج منها الزكاة مثلا حقة أو جدعة أو اللي يكون طيب يقول وأنا لا أصل إلى إبلا ولا يمكن أن أتصل بهم هنا التأخير له عذر في عذر للتأخير فينتظر متى ما سافر إليهم أو متى ما اتصلوا به أو اتصل بهم أو كذا أمرهم بإخراج الزكاة هذا يعني عذر مقبول لتأخير الزكاة نعم