1098 - من لم يستطع دفع زكاة الفطر عن جميع من يعول؟ - عثمان الخميس - دليل الطالب

قال فإن لم يجد لجميعهم ما عنده ما عنده فقير جدا قال يبدأ بنفسه يبدأ بنفسه فزوجته فرقيقه فأمه فأبيه فولده فالأقرب في الميرا يبدأ بنفسه اللي عليه يعني الآن مثلا لو فرض زكاة الفطر دينار زكاة الفطر تكلفتها دينار يقول ما عندي إلا دينار عندي دينارين بس دينار حق عشاء يوم وليلة حقي وأهق هالي وكذا وفائض عندي دينار نقول أخرج عن نفسك فقط وعيالي وزوجتي ما عندك ما عندك ما عندك قال عندي دينارين قال عنك وعن زوجتك قال عندي ثلاثة عنك وعن زوجتك وعن عبدك إذا كان في عبيد اللي هو الرقيق أما أو عبد قال عندي دينار رابع نقول عن ولدك عندي دينار رابع عن أمك ثم عن أبيك ثم عن الولد قدم الأم على الأب لأن الأم حق بالصحبة من الأب وليس في هذا أن الزوجة أفضل من الأم انتبهوا قدمت الزوجة وقدم العبيد على الأم والأب ليس من باب أنها أفضل ولكن من باب أن الأم والأب إذا كان أبوك غنيا هل يلزمك أن تنفق عليه لا يلزمك أن تنفق عليه إنه غني مستغني ما يبينك شيء هو قاعد يعطيك أمك غنية موسرة ما يجب عليك زوجتك لو غنية يجب عليك أن تنفق عليها من هذا الباب وليس من باب تفضيل الزوجة على الأم والأب لا الأم والأب مقدمان على الزوجة ولكن القصد هنا الزوجة من باب أنه يجب عليه نفقتها في الإعسار والإيسار معسر موسر يجب أن ينفق عليها معسرة موسرة يجب أن ينفق عليها أما الأم والأب فلا يجب عليها أن ينفق عليهما إلا إذا كان معسرين فإذا كان غير معسرين فالإنفاق عليهما من باب البر ولا يجب الإنسان أن يعطي والدها أو يعطي والدته إذا كان عندهم خير لكن الزوجة لو عندها خير يجب عليه أن ينفق عليه وإذا قدمت الزوجة هنا لذلك لا يوجد غيرك الرقيق لأنه عبدك لا ينفق عليه غيرك ثم قدم الأم ثم الأب ثم قدم بعد ذلك الولد ثم الأقرب في الميراث الأقرب في الميراث ثم العصبات ترتيب العصبات في الميراث كما يقول أهل العلم بنوة أبوة أخوة عمومة بنوة أبوة أخوة عمومة يعني هو شيء الأبناء وإن نزلوا ثم الآباء وإن علوا يعني أبوك وأمك وأبوك وهكذا ثم الأخوة أخوك الشقيق أخوك لأب أخوك لأم ولد أخوك الشقيق ولد أخوك لأب ولد أخوك لأم الأخوة ثم العمومة عمك عمك شقيق عمك لأب عمك لأم ابن عمك الشقيق ابن عمك لأب ابن عمك وهكذا فأول شيء بنوة ثم أبوة ثم أخوة ثم عمومة نعم