1084 - خرص الزروع والثمار - عثمان الخميس - دليل الطالب

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

نعم الآن لو أنا عندي مزرعة نخيل عندي مزرعة نخيل وفيها ما شاء الله تبارك وتعالى من هذه النخيل فيها مثلا ألف نخلة أو أقل أو أكثر عادة نعم هذا الكم هذا فيها زكاة لما فيها زكاة فيها زكاة ممتاز دي الآن النخيل تدرون أنه بعض النوع الرطب يعني يؤكل رطبا صحيح مثل البرحي مثل السعمران مثل الأخلاص الأخلاص يمكن تمر أحسن لكن لو فيه ناس تأكله رطبا طيب البرحيم حسب أنواع التمور طيب والرطب ففيه ناس تبي تأكله رطب وفيه ناس تبي تبيع منه رطب ما فيه رطب ينبع بالسوق فيه رطب ينبع بالسوق طيب هذا شون يخرج زكاة كذلك فيه ناس تهدي ما يحد يهدي لكم رطب ناس تهدي رطب إذا نزل أول الرطب هداية وذلك يقولون في بعض أنواع الرطب اللي هو الغيباني اللي بسرعة ينضج من رطب من هذا أول ما يستوي يقولون أول للأمير وآخر للحمير ليش؟ لأن هذا ينضج بسرعة لكن ليس بالجيد لكن فرحت الناس بأول أول الرطب فيهدون للأمراء وكذا بعد مدة يبدأ يظهر إيش؟ لأنواع طيبة بعد ذلك فهذا اللي كان طيبا في وقته بعده يصير شنو؟ لا قيمة له فيربونه للحمير يقولون أوله للأمير وآخره للحمير إلى هذه الدرجة صحيح؟ طيب فالأمير ماذا يفعل؟ أقصد الحاكم ولي الأمر الحاكم إذا طلقت عند العلماء يصدر بها القاضي لكن ولي الأمر اللي هو رئيس البلد كيف يصنع؟ ها الزروع والثمار والأنعام تسمى أموال ظاهرة وعروض تجارة هاي تسمى أموال ظاهرة أموال ظاهرة كلين يشوفها يعني لو أنا عندي إبل أو بقر أو غير ما أقدر أخشها؟ ما أقدر ظاهرة ترعى أو هذا كلين يشوفها لو عندي مزرعة ما أقدر أخفيها واضحة ظاهرة لكل أحد معروضة للتجارة كلين يراها لكن الذهب والفضة أقدر أخفيها؟ أستطيع أن أخفيها فهذه أموال باطنة تسمى ثم أموال باطنة يعني لأنه هناك أموال ظاهرة الكل يراها هناك أموال باطنة الأموال الظاهرة لأن الفقراء يرونها فولي الأمر ماذا يفعل؟ يجبر أصحاب هذه الأموال أن يخرجوا زكاتها فيرسل السعات اللي هم موظفين عند بيت الزكاة أو بيت الزكاة في المال روحوا واخذوا الزكاة من صاحب الإبل صاحب الغنم صاحب البقر صاحب المزرعة صاحب عروض التجارة يأخذون منه الزكاة طبعا صاحب الإبل تروح له تقول له كم عندك من الإبل؟ عطناه صاحب الغنم نفسه صاحب الغنم نفسه صاحب عروض التجارة لكن مشكلة زرع الثمار لا لأنها أنت تقول مثلا تاجب الزكاة في الثمر النخيل إذا صار تمر يلا يصير ثمر صح ولا لا؟ يصير رطب يؤكل يهدى يباع يتجمل فيه طيب يتصدق طيب هذا قبل ما يصير ثمر فما الحل؟ فكان النبي صلى الله عليه وسلم يرسل السعات وهم الخراس الخارس هو الذي يأتي للمزرعة رجل خبير أمين يدخل المزرعة يشوف المخلة يقول هذه فيها خمسين كيلو هذه فيها ستين كيلو بالخبرة بالخبرة يتعامل بالخبرة وتقديره يعني حتى لو قال خمسين يمكن يطلبه اثنين وخمسين يمكن يطلبه ثمانية واربعين سبعة واربعين يعني الغلط وارد لكن مو مثلي أنا أنا يمكن أقول خمسة وعشرين لأن ما عندي خبرة هو عنده خبرة فيجيب لك الرقم ايش؟ قريب جدا من الصواب لخبرته لخبرته يجيب لك رقم قريب من الصواب فيقولك هذه فيها تقريبا صاعة صغيرة فيها صاعة هذه فيها خمسة آصع هذه فيها عشرين صاعة هذه فيها كذا ويبدأ يحسبها ويمر عن النخل يمشي بالدور ويرقمها يبدأ الخط هذا خط النخيل هذا ويبدأ النخل رقم واحد عشرين صاعة سجل عندك خمسة صاعة ستة صاعة سبعة صاعة بهالخط بعدين يجي الخط الثاني يحسب النخل اللي بالمزرعة كله هذا متى؟ لما يبدأ يصير أصفر لما يصوفر لما يحمر يعني بداية النضج سد لا يؤكل الآن لكن يسمونه ايش؟ بداية النضج بداية النضج يقول قبل ما تصدق قبل ما تأكله الحين ما يقدر يأكله لأنه ما ستوه ولا يقدر يهدي ولا يقدر يبيع لا الحين ما نضج طيب النضج التام أقصد لكن بداية النضج لكن لم ينضج الآن النضج التام فيذهب الخارص في هذا الوقت الحين عندنا بأي شهر تقريبا؟ يبدأ الرطب آخر ستة أول سبعة صح ولا لا؟ يبدأ الرطب خمسة يبدأ ها بدأ بدأ يصافر شوية واضح ولا لا؟ يبدأ يلا روحوا يضرشهم يدخل مزرعة بندر تعال شوف يمشي يمشي يسجل يسجل يسجل لا ينلول لا ينسان لا ينسان لا ينسان لين يخلص المزرعة كلها؟ عقم يخلص المزرعة اجمع الآن على تقديرنا كم وجدنا عنده؟ قال على تقديرنا عنده تقريبا الف وخمسمائة صاعة الف وخمسمائة صاعة من الحبة زين الف وخمسمائة نحنا نبيه تمر اخصم النص الف وخمسينة كم تصير؟ سبعمية وخمسين عنده سبعمية وخمسين سبعمية وخمسين لا الف وخمسمائة صاعة قلنا نحنا اضرب اثنين ونص تعدل خمسة آلاف عنده خمسة آلاف كيلو تقريبا طيب شيل النص لأنه بيصير تمر شيل النص ممتاز شلنا النص بعدين يجيه يقول له شوف يا بندر انت عندك زين الفين وخمسمائة انت سقيها او يأتيها الماء؟ قال لا والله الحمد لله امطار ربي لا اتكلف شيء اذا عليك العشر اذا عليك ايش؟ العشر مطلوب كم؟ مطلوب مئتين وخمسين مع السلامة مع السلامة خلاص مئتين والحين العب واضح له لا تبي تاكل تبي تهدي تبي تصدق تبي تبيع تبي تجمل تسوي اللي تسوي بعد اربع تشر تجيب لنا مئتين وخمسين كيلو واضحت؟ ها؟ فالان يعطى الحرية الكاملة يبي يتصدق بهذا يبي يبيع يبي ياكل يبي يهدي يبي يتجمل جيرانا كذا كيف؟ لكن الان انت مطلوب مئتين وخمسين كيلو بعد ثلاثة اشهر عقب ما ينضج وتاكل وتشبع لما يتمر لما يصير تمرا تجيب لنا مئتين وخمسين كيلو هذا الخرص اذا هن حمينا حق الفقير انه لا يجينا بعدين يقول والله اكلت انا حاسبينها الخرص حاسبها الذي ارسله ويوطع طبعا الحين غير الحين بالكمبيوتر يدخل مزرعة فلان فيها الكثر مزرعة فلان فيها الكثر مزرعة فلان فيها الكثر بعد ما يصير وقت التمر ينادى فلان تعال يا بندر انت مطلوب طق على بندر كم؟ نبي منك مئتين وخمسين هذي زكاتك يا خالد نبي منك ثلاثمئة يا عبد الله نبي منك اربعمئة يا حسب كل انه حسب مزرعتها واضح الصورة ان شاء الله تعالى واضح الصورة ان شاء الله تعالى