995 - صفة مغسل الميت (ج29) - عثمان الخميس - دليل الطالب

قال وَالْأَفْضَلُ يُنْعَارِكُمْ بِأَحْكَامِ الْغُسْلِ وَالْأَوْلَى بِهِ وَصِيرُ الْعَدْلِ نعم والأفضل يعني أن يقوم بتغسيل الميت ثقة عارف بأحكام الغسل ليش قلنا ثقة؟ لأنه قد تظهر أمور للميت والأصل أنه يستر عليه فيه أشياء قد تظهر من الميت فإذا كان غير ثقة يتحدث شفت منه كذا شفت وجهه أسود شفت عمل الحركة هذه شفت كذا شفت كذا فيستر يستحب أن يكون ثقة هذا المغسل وأن يكون عارفا بأحكام الغسل حتى يغسله على السنة ما يجينا واحد غشيم يغسل الأموات الغسل صحيح لكن نحن نريد الآن غسل على السنة فيأتينا إنسان عارف بأحكام الغسل التي يأتي ذكرها إن شاء الله تبارك وتعالى قال والأولى به وصيه يعني إذا كان الميت قبل أن يموت قال يغسلني فلان كما قال أنس بن مالك مثلا قال يغسلني محمد بن سيرين فإذا حدد الإنسان قبل موته من يغسله قال أريد أن يغسلني فلان إذا حدد فالأصل أن يقومه بتغسيله لأنه وصى به أما إذا لم يوصي الميت فأولى الناس به عصباته العصبات والأولى بالرجل يغسله الرجال والمرأة تغسلها النساء وإذا صارت مشاحة يعني هذا الذي مات رجل صالح تاقي مثلا أنا بغسل أنا بغسل أنا بتشرف بتغسيله فيقدم العصبات والعصبات كما هو ترتيبها أبوة بنوة أخوة عمومة هؤلاء العصبات أول واحد لها الحق أن يغسله أبوه فإذا لم يكن أبوه موجود أو ما غسل أبوه جده إذا الجد هو ابنه ابن ابنه أبوة بنوة بعدين أخوه الشقيق بعدين أخوه لأبيه بعدين ابن أخيه الشقيق بعدين عمه الشقيق يعني أخوه من أمه وأبوه بعدين عمه لأب بعدين ابن عمه الشقيق بعدين ابن عمه لأب هذا هو العصب يسمونهم هؤلاء يسمونهم اليارثون بالتعصيب الذين يارثون بالتعصيب أبوة بنوة أخوة عمومة أول شيء الأبوة الأب والجد وين على الجد أبو الأبو وليس أبو الأم بنوة الابن وابن الابن وليس ابن البنت ثم أخوة الأخوة الشقيق والأخ لأب بعدين أولادهم أولاد الأخ الشقيق أولاد الأخ لأب بعدين عمومة العم الشقيق العم لأب بعدين أبناء العم الشقيق أبناء العم لأب هؤلاء العصبات في الترتيب في الغسل إذن أول من الأولى بتغسيله من أوصى به قال يغسل لي فلان حتى لو لم يكن قريبا له جاره صديقه رجل صالح يعرفه يقول يغسلني الوصي ما في وصي أي حد مسلم يغسله لكن ثقة عارة إذا اختلفوا يقدم العصبات الأولى بالعصبات كما قلنا أبوة ثم بنوة ثم أخوة ثم عمومة هذا إذا حصل خلاف كل يريد أن يغسله نعم