1023 - صفة إدخال الميت القبر ودفن الكتابية الحامل بمسلم - عثمان الخميس - دليل الطالب

قال وَسُنَّ قَوْلُ مُدْخِيِّهِ الْقَبْرُ بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ وَيَجْبُ وَيَسْتَغْبِيَ بِهِ الْقِبْلَةِ نعم إذا أدخل الميت القبر يجر يأخذ من قدميه أولا ثم من رأسه ويقال بسم الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جاء هذا من فعل ابن عمر وغيره من الصحابة رضي الله عنهم ويوجه إلى القبلة الميت عندما يدفن يوضع في هذه الحفرة الثانية قلنا اللحد ويكون وجهه إلى القبلة يكون وجهه إلى القبلة وهنا إشكال فقط وهي قضية إذا ماتت المرأة الكافرة النصرانية أو اليهودية الكتابية وفي بطنها مسلم يعني واحد متزوج وواحدة نصرانية ماتت وهي حامل واضح الصورة واحد متزوج امرأة نصرانية أو يهودية يجوز أو شيء يجوز طيب والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين متزوج يهودية أو نصرانية وهي حامل منه توفيت هي لا تدفن في مقابر المسلمين لأنها كافرة واللي ببطنها مسلم فإذا أخرجنا الذي في بطنها مثلا كان مثلا حيا يرجى فيه الحياة مثلا في الشهر السابع أو الثامن أو التاسع أو حتى في السادس مثلا المهم أنه قالوا أن الطفل هذا احتمال كبير أنه حي فهذا يخرج من بطنها حتى لو مسلم كما سيأتي إن شاء الله تعالى لكن إذا فرضنا لا بالشهر الخامس مثلا يعني متكون منفوخة فيه الروح لكن لم يتم بعد لن يخرج حيا لن يخرج حيا يعني لابد أن يبقى في بطنها وما في داعي لشق بطنها لأن الأصل المسلم حتى الكافر لا يمثل به طيب إذا ستدفن مع الجنين طيب كيف توجه إلى القبلة أو إلى غير القبلة هل توجه إلى القبلة أو إلى غير القبلة هي كافرة كثير من أهل العلماء يعني يقول يعطى ظهرها للقبلة يجعل ظهرها إلى القبلة ليش قالوا لأن الطفل في بطن أمه يكون بعكسها يكون وجهه إلى ظهرها يكون وجه الطفل إلى ظهر أمه فراعين الطفل وليل من راعي وتدفن في مقابر المسلمين لا لأجلها ولكن لأجل الذي في بطنها لأجل الجنين الذي في بطنها وتدفن بالعكس يعني ظهرها إلى القبلة لأن وجه الجنين عادة يكون إلى ظهر أمه أطباء عن هذه المسألة هل صحيح أن الجنين يكون وجهه إلى ظهر أمه دائما قالوا لا الأصل من الجنين يتحرك وينقلب ممكن حين يكون إلى ظهرها ممكن حين يكون إلى بطنها ممكن حين يكون يعني يتقلب الجنين ليس بالضرورة أن يكون إلى جهة واحدة ولكن قبيل الولادة يعني قبل الولادة بأسبوع أسبوعين تقريبا أو هذا الذي ذكروه يكون وجه الجنين إلى ظهر أمه فالعلم أخذوه من وقت الولادة أن الجنين دائما يكون مقلوبا ويكون وجهه إلى ظهر أمه فأخذوا من هذا أنه لعله طوال فترة الحمل يكون وجهه إلى ظهر أمه ولذا قالوا تدفن وظهرها إلى القبلة حتى يكون وجه الجنين إلى القبلة والعلم عند الله تبارك وتعالى إذا كان الأمر كذلك فإذا كانت في الشهر التاسع حنا نقول يقينا تدفن وظهرها إلى القبلة حتى يكون وجه الجنين إلى القبلة وجه إلى ظهر أمه أما إذا كان في الأشهر التي قبل ذلك في الرابع الخامس السادس السابع مثلا كذا ليس بالضرورة ولكن هذا احتمال وارد أن يكون متجها إلى ظهر أمه والعلم عند الله جل وعلا نعم لقول النبي صلى الله عليه وسلم يعني قبلتكم أحياء وأموات يعني هذه القبلة هي قبلتكم أحياء وقبلتكم أموات أحياء نصلي إلى هذه الجهة جهة القبلة طبعا هذه صلي جهة القبلة والأموات أيضا يوجهون إلى جهة القبلة كذلك نعم