1024 - يوجه الميت إلى القبلة على جنبه الأيمن ويدفن لوحده - عثمان الخميس - دليل الطالب

نعم طبعا إذا دفن الميت يجعل على جنبه الأيمن هذه السنة لو جعل على جنبه الأيسر لا يضر لكن السنة أن يكون على جنبه الأيمن ويوجه إلى القبلة هذه السنة والأصل أن كل ميت يدفن لوحده لا يدفن أكثر من ميت في قبر واحد هذه خصوصية كل إنسان سينعم أو يعذب في قبره فلماذا يدخل معه غيره فكل ميت يدفن لوحده هذا هو الأصل لكن أحيانا عند الضرورة قد يدفن أكثر من ميت معا كما في غزوة أحد في غزوة أحد لما كثر القتل في المسلمين حيث قتل قريب من سبعين من الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يدفنوا كل اثنين مع بعض ما عندهم القدرة أن يحفروا قبرا لكل ميت فكان يحفرون قبرا واحد ويدفنون فيه اثنين ويقول قدموا أقرأهم لكتاب الله تبارك وتعالى وقد دفن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن الجموح وعبد الله بن عمر بن حرام في قبر واحد يقول جابر ابن عبد الله بن عمر بن حرام عن أبيه لما دفنه يقول دفننا أبي مع عمر بن الجموح في قبر واحد يقول فلم تطب نفسي أن أبي معه غيره في القبر في عهد معاوية جابر حفر القبر وأخرج والده في قبر لوحده في عهد معاوية نحن نتكلم عن غزوة أحد متى كانت ثلاثة من الهجرة عهد معاوية من سنة واحد وأربعين إلى سنة ستين فلما يقول في عهد معاوية يعني مو أقل من أربعين سنة عدل ممكن أربعين ممكن خمسة وأربعين ممكن خمسين ممكن خمسة وخمسين لأن عهد معاوية استمر تسعة عشرة سنة سام؟ لا من واحد وأربعين واحد وأربعين تنازل الحسن إلى ستين أي قلتك 38 سنة وفوق؟ أي نعم أحسنت طيب فهذه الفترة مرت قريب من أربعين سنة تقريبا جابر عبدالله يقول ما ارتاحت نفسي أن أبي مدفون مع غيره يقول فحفرت القبر وأخرجت والدي فكأنه دفن البارحة لم يتغير منه شيء ومن هذا أخذ بعض أهل العلمي اللي هو طبعا الحديث المشهور أن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء في الشهداء ولكن هذا المشهور أن أيضا الله حرم على أن تأكل أجساد الشهداء من أنه لم يثبت فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن أخذوه من حديث جابر هذا يقول فأخرجته فإذا كانه دفن البارحة كما هو يقول فأخذناه ودفناه لوحده على كل حال الأصل إذن أن يدفن كل ميت لوحده لكن لو اضطر الناس خاصة في الحروب وغيرها يدفن أكثر ميت مع بعض أنا ما رأيت بعيني لكن حدثني أحد الإخوة يقول في الغزو في الكويت كنا ندفن عشرة مع بعض نعيش مع بعض لكن نحفر قبرا طويلا ونضعهم جنب بعض هكذا ثم ندفنهم يقول ما كان في مجال يعني لحفر قبر لكل واحد فنأتي حفر قبر كبير ونضع الأموات فيه فالقصد أن الأصل أن الميت يدفن لوحده وإذا دفن معه غيره فيقدم أقراؤهما لكتاب الله نعم