1026 - تلقين الميت الشهادة - عثمان الخميس - دليل الطالب

قال واستحبل أكثر تلقينهم بعد الدفن التلقين لقنوا موتاكم لا إله إلا الله وخذ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة فأخذ بعضهم من كان آخر كلامه لا إله إلا الله أو لقنوا موتاكم لا إله إلا الله أخذ منها المقصود بموتاكم وليس الذين ماتوا الذين سيموتون وليس الذين ماتوا موتاكم يعني الذين أشرفوا على الموت موتاكم لأنه يستفيد منها لأنه إذا كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة وإذا مات الإنسان انقطع عمله فتلقينه بعد الموت أولا تعالوا أثبت أنه يسمع هذا التلقين ثم أثبت أنه يستفيد من هذا التلقين ثم أثبت أنه سيقول هذه الكلمة وإنما ينفعه الكلام إذا كان في حياته ينفعه الكلام تنفعه لا إله إلا الله إذا قالها في الحياة وإن كان آخر كلامه لكن بعد الموت انتهى كلامه وإنما يتكلم كلاما آخر كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا مات الكافر وأخذت جنازته يقول ويله أين تذهب نبيه يحادي نفسه يكلمهم لكن ما يسمعونه ويصيح صيحة حيات البرزخ يتكلم ويسمع وكذا والنبي صلى الله عليه وسلم قال يسمع قرعة نعالهم وعمر بن العاص قال إذا دفنتموني فاجلسوا عند قبري بقدر ما تنحرون جزورا وتقسمون لحمة أستأنس بكم فالميت ضغط يشعر بالناس حوله لكن شعوره هذا لا ينفعه لأنه ما يقدر يبدي رأيا ولا يقول قولا ولا يظهر امتعاضا أو رضا ما خلص انتهى بدأت حياة أخرى وهي حياة البرزخ فبعض هذه العيون قال ولو يلقن فقال له قل لا إله إلا الله وهو في قبره عند الدفن يقال له قل لا إله إلا الله تذكر لا إله إلا الله لحديث لقنوا موتاكم لا إله إلا الله ومن قال إن لقنوا موتاكم مقصود بها من أشرف على الموت يقول لا ما في داعي لأنه لا يستفيد من هذه الكلمة نعم