989 - تسن عيادة المريض وتلقينه الشهادة - عثمان الخميس - دليل الطالب

قال وتسن عيادة المريض المسلم وتلقينه عند موته لا إله إلا الله مرة ولا يزد إلا أن يتكلم طيب تسن عيادة المريض المسلم بل وغير المسلم والنبي عاد غير المسلم عاد اليهودي في مرض موته الشاب اليهودي عاده في مرض موته صلى الله عليه وسلم وقال له قل لا إله إلا الله فالتفت الغلام إلى أبيه وكان حاضراً وأبوه يهودي كانه يستأذنه يقول لا أقولها ولا ما أقولها فقال له أبوه أطع أبا القاسم هذا عجيب يعني اليهودي يقول لولده أطع أبا القاسم يعني كأنه يقول أترك دينك هو ما يطيع أبا القاسم الأبو ما أطاع ويأمره يقال أطع مما يدل على أنه يعتقد أنه رسول حقاً وإلا ما يقول له أترك اليهودية ومت على الكفر يقول له أطع أبا القاسم ولم يقل أطع رسول الله أطع كيف هو المهم الولد أسلم قال لا إله إلا الله ثم مات فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ووجهه متهلل ويقول الحمد لله الذي أنقذه من النار بي يعني جعلني سبباً في نجاته من النار فيسن أن يزار المريض المسلم خاصة إذا كان يعني كما يقال في أخريات حياته يسن أن يزار ويذكر بالله تبارك وتعالى ويقال عنده لا إله إلا الله حتى يقولها حتى يكون آخر كلامه لا إله إلا الله يقول لنبي صلى الله عليه وسلم من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة فإذا قالها قال لا إله إلا الله بس سكت لا تعيد لشي حتى لا مرات واحدة يقول قل لا إله قال لا إله إلا الله تلقين صوته يلا قل لا إله إلا الله كثر لا إله إلا الله بس تذيتني ما نقعد خاصة الإنسان في مثل هذا الوضع يكون شنو تعبان ونفسية مضطربة سيئة جداً فإذا أكثر عليه الإنسان ممكن يتلفظ بكلمات تسبب عليه بها هذا الذي عاده وإذا قلها مرة واحدة والبعض يقول لا تقل له قل لا إله إلا الله تقول عنده لا إله إلا الله فيتذكر فيقول لا إله إلا الله فتقول عنده لا إله إلا الله فيقول هو لا إله وإذا ما قال قل له ما في منع أن تلقينه تقول له قل لا إله إلا الله فيقول لا إله إلا الله فالقصد أنه يستحب أن يلقن هذه الكلمة أن يلقن لا إله إلا الله سواء أن تقال عنده أو يقال له قل لا إله إلا الله ولا يزيد إلا إذا تكلم بكلام أجنبي يعني تكلم بأمور دنيا أو شيء كذا يعاد له مرة ثانية قل لا إله إلا الله أو يقال عنده لا إله إلا الله حتى تكون آخر كلامه هذه الكلمة الطيبة المباركة نعم