973 - هل يجهر بصلاة الكسوف؟ - عثمان الخميس - دليل الطالب

واختلف أهل العلم في الجهر بها والسر طبعا عندنا صلاة كسوف صلاة خسوف كما قلنا قبل قليل أدلوا لأ قلنا صلاة الخسوف القمر صلاة الخسوف بالقمر يعني بالليل صح بالليل جهرية ما في كلام لكن الخلاف الذي وقع بين أهل العلم صلاة النهار اللي هو كسوف هل هي جهرية أو سرية مذهب أحمد جهرية يجهر بها يجهر بها وذهب كثير من أهل العلم منها سرية وسوي الخلاف حديث ابن عباس رضي الله عنهما لما ذكر صفة صلاة كسوف قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم كسوف زين فقرأ قراءة طويلة ثم ركع ثم رفع فقرأ الفاثة وسورة طويلة ثم ركع قالوا قولنا عن السورة طويلة لو كان سمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم كان ايش يذكر السورة ولا لا كان يذكر السورة قراءة سورة طويلة معناها ايش أو مفهومه قراءة سرية طيب بينما حديث عائشة رضي الله عنها تقول وجهر بالقراءة وجهر بالقراءة فمن قدم حديث عائشة قال ايش جهرية ومن قدم حديث ابن عباس قال ايش سرية معنا حديث عائشة ايش صريح منطوق جهر بالقراءة بينما حديث ابن عباس مفهوم مفهوم يحتمل فهو مفهوم مفهوم من قوله قرأ قراءة طويلة وذهب مذهب الامام احمد لانها جهرية قال واما ابن عباس فلعله كان بعيدا فلم يسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وربما لم يصلي معهم لان ابن عباس رضي الله عنه لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان عمره عشر سنين لما توفي النبي كان عمره عشر سنوات يعني في وقت صلاة الكسوف ممكن عمره لانه وقت موت ابراهيم عليه الصلاة والسلام يمكن موت ابن عباس سنوات ثامنة من الهجرة بعد الفتح بعد فتح مكة سنة ثامنة يعني في اخر الثامنة لما رجع النبي من حنين في الثامنة حنين متى كانت اي شهر في شوال طيب لما فتح مكة في رمضان حنين في شوال وبعدين اعتمر النبي في ذي القعدة ثم رجع الى المدينة يعني متى رجع المدينة في اخر الثامنة ثم وقع الكسوف في السنة التاسعة فابن عباس في ذلك الوقت ابن عباس هاجر عمره ثمان سنين طيب يعني وقت الكسوف تقريبا عمره تسع سنوات او اقل رضي الله عنه فقال ابن عباس لعله لم يصلي معهم بالصغر سنه ولعله كان بعيدا لذلك ايش لم يسمع قراءة النبي فقال قرأ قراءة طويلة والمحدد السورة التي قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم بينما عائشة رضي الله عنها صلت معهم وقالت جهر النبي صلى الله عليه وسلم في القراءة ثم كذلك هذا هو الاصل ان صلاة الجماعة الاصل فيها ايش الجهر حتى صلاة النهار الجمعة صلاة نهار الاستسقاء صلاة نهار وجهرية الكسوف عفوا العيد صلاة نهار وجهرية قالوا كذلك الكسوف صلاة نهار والاصل فيها انها ايش جهرية هذا الاصل في صلاة الجماعة اي صلاة جماعة الاصل فيها انها ايش جهرية فالذي عليه ماذا واحد الظاهر هو الصحيح والعمد الله انها تصلى جهرا