954 - هل هناك سنة أو نفل قبل صلاة العيد أو بعدها؟ - عثمان الخميس - دليل الطالب

قالت ويكره النكت قبلها وبعدها قبل المفارقة في المصدر هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم لأنه لم يثبت فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء لا من قوله ولا من فعله أما من قوله فلم يقل شيئاً صلى الله عليه وسلم في الصلاة قبل عيد قبل صلاة العيد ولا بعدها يعني ما تكلم عنها بقي أن ننظر في فعله المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الخطيب هو خطيب العيد فيأتي متى؟ وقت الصلاة مباشرة فيأتي مباشرة مثل صلاة الجمعة شلون الخطيب يأتي وقت الخطبة كذلك صلاة العيد الإمام يأتي وقت الصلاة مباشرة مجرء أن يراه الناس يستعدون للصلاة فلم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم لا من فعله ولا من قوله هل هناك سنة قبل العيد أو سنة بعد العيد أما من فعله فواضح أنه لم يصلي بعد العيد شيئاً يبقى قبل العيد هل هناك صلاة قبل العيد أو لا صحابة رضي الله عنهم نجد أن الصحابة رضي الله عنهم انقسموا إلى قسمين بعض الصحابة كان يأتي قبل صلاة العيد ويصلي ركعتين ويجلس وبعضهم كان يأتي المصلى ويجلس مباشرة لا يصلي ركعتين إذن وجدنا هنا إيش؟ اختلاف في فعل الصحابة فدل على أن الأمر فيه سعة من شاء صلى وجلس ومن ساعة جلس دون أن يصلي هذا إذا كانت الصلاة في المصلى أما إذا كانت صلاة العيد تؤدى في المسجد فتصلي ركعتين تحية المسجد قولاً واحداً إذا كانت صلاة العيد في المسجد تصلي ركعتين تحية المسجد لكن نتكلم عن الصلاة العيد إذا كانت إيش؟ في المصلى فكان بعض الصحابة يأتون ويصلون ركعتين قبل صلاة العيد وبعضهم كانوا يأتون ويجلسون مباشرة وننبه على قضية وإذا دخلت المسجد يعني لو صليت العيد في المسجد ودخلت قبل طلوع الشمس أو قبل ارتفاعها قيد رمح فأيضاً هنا هذا وقت إيش؟ نهي وقت كراها أو تحريب وقت نهي عن الصلاة أيضاً إذا دخل الإنسان في هذا الوقت أيضاً على قول الجمهور يجلس لا يصلي ويرون يعني لا تجوز صافي مثل هذا الوقت عاد الشافعية الذين يرون أن تحية المسجد من ذوات الأسباب وأن الإنسان يصلي تحية المسجد ولو في وقت النهي على كل حال المهم أنه لم يثبت على النبي صلى الله عليه وسلم شيء في الصلاة قبل العيد ولا تثبت عنه شيء في الصلاة بعد العيد ولكن عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعد العيد لم يثبت عنهم شيء وقبل العيد هناك من صلى كحوذيفة وعبد الله بن مسعود وهناك من ترك أنس وابن عباس فالأمر فيه واسع إن شاء الله تعالى إن شئت صليت ركعتين وإن شئت جئت وجلست خاصة إذا كنت في المصلى نعم