937 - سنن خطبتي الجمعة - ج2 - عثمان الخميس - دليل الطالب

قال وَأَنْ يَخْطُبَ اللَّهُ مُعْتَمِدًا بِالْكَوْعَصَةِ وَأَنْ يَنْجِسَ بَيْنَهُمَا قَلِيلًا فَإِنْ أَبَاعُوا خَطَبَ جَالِسًا فَصَلَ بَيْنَهُمَا بِسَكْتًا وَأَبَاعُوا خَطَبَ جَالِسًا فَصَلَ بَيْنَهُمَا بِسَكْتًا هذا عند الحنابلة أنه يستحب لخطيب الجمعة أن تكون بيده عصى أو سيف يعتمد عليه أن يتسند عليه وهذا عند الحنابلة وبعض أهل العلم يرون أنه ليس بشرط لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب على عصى صلى الله عليه وسلم يمسك عصى تشوفون بعض خطب على الجمعة يمسك بيده العصى وهو يخطب لا بأس لا بأس والحنابلة عندهم أنه سنة وأكثر أهل العلم يرون أنه ليس بسنة ولكنه طيب وإن تركه فلا بأس قال وَأَنْ يَجْلِسْ بَيْنَهُمَا قَلِيلًا بين الخطبتين الجلسة بين الخطبتين الشافعي رحمه الله تعالى تفرد بأمر ولو أنه عنده الجلسة هذه شرط إذا ما جلس الخطبة تبطل بينما جمهور أهل العلم ومنهم الحنابلة الجلوس بين الخطبتين سنة لو فرضنا ما جلس الخطيب بين الخطبتين لا مانع لكن الحنابلة يقول ما حلق ليسكت شوي يفصل بين الخطبتين حسسنا أنه فيه خطبتين فاضح؟ يعني يخطب الخطبة الأولى يسكت شوي بعدين يخطب إذا جلس فهذه السنة يعني يخطب الخطبة الأولى ثم يجلس ثم يقوم ويبدأ عرف لنا خطبة إيش؟ خطبة ثانية فاصلة بينهما بجلوس طيب لو ما جلس ما عنده كرسي ما يقدر يجلس ما يضر لكن يسكت هنيئة يسكت هنيئة قليلا ثم بداك يبدأ الخطبة الثانية إذا إما أن يفصل بينهما بجلسة فإذا لم يجلس على الأقل يفصل بينهما بوقت الثانية نعم