887 - من لم يستطع القيام في الصلاة صلاة أهل الأعذار - عثمان الخميس - دليل الطالب

قال باب حضرات أهل الأردن قال يجتمع المريض أن يصدف كتوبة قائداً ومستمداً فإن لم يستطف قاعداً فإن لم يستطف على جبه والأيمن أقضى ويؤمن بالركوع والسجود ويجعله أخضر فإن عجز أومها بطرفه واستحضر الفعل بقلبه نعم هذه صلاة أهل الأعذار الأصل في المسلمين يصلي قائماً يقول النبي صلى الله عليه وسلم صلي قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطف على جبه وهذا في الصيحين جاد زيادة عند النسائي فإن لم تستطع فمستلقياً وهذه تؤكد الأصل وهنا الإنسان يعني يصلي بقدر المستطاع بقدر المستطاع الأصل أن يصلي قائماً حتى لو كان مستند يعني على عصى أو على جدار أو على شخص أنه يصلي وهو قائم إذا استطيع أن يقوم أو يستند على شخص أو على شيء ويقوم الأصل أن يقوم إذا عجز عن القيام إما لكبار أو مراض أو اضطراب المكان مثلاً في مركب في البحر ويتحرك مثلاً يخشى أن يسقط مثلاً أو في الطائرة مثلاً ومطبات هوائية على قولتهم ولا يدرك أن يصل إلى المكان ويصلي وهو قائم فالقصد أنه إذا عجز عن القيام صلى جالساً فإن عجز عن الجلوس طبعاً يجلس الجلسة التي تريحه ملازم جلسة الصلاة أي جلسة يصلي قاعداً فإذا جاء وقت الركوع يقوم ويركع ويسجد سجوداً كاملاً لا يومئ إما أن يركع ويستطيع أن يسجد هو عاجز عن أيش؟ عن القيام ليس عجز عن الركوع ليس عجز عن السجود فالذي يسقط المعجوز عنه فقط الميسور لا يسقط بالمعسور الذي يسقط المعسور فقط أما الميسور يؤديه فيركع ويسجد كاملاً فإذا عجز أن يصلي قائماً صلى جالساً فإن عجز أن يصلي جالساً صلى على جنب والأفضل على جنبه الأيمن إذا عجز أن يصلي على جنبه يصلى مستلقياً يعني نام على ظهره مثلاً في المستشفى نائم على ظهر يصليه طيب كيف يسجد كيف يركع؟ يكبر وهو نائم على ظهره يومئ هكذا بالركوع يومئ زيادة في السجود حتى يتم صلاته ويستشعرها أنه راكع الآن أنه ساجد الآن وكذا إذا عجز عن ذلك حتى حركة ما يقدر يتحرك ما يستطيع يومئ قالوا بطرفه يعني بعينه ركوع سجود هكذا بعينه هذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو بأصبعه بعضهم يركع بأصبعه هذا لم يثبت أيضاً إذن ماذا يفعل؟ قال بقلبه يستشعر الله أكبر يقرأ الفاتحة يقرأ السورة ثم يقول الله أكبر يستشعر أنه راكع سمع الله لمن حمده الله أكبر سبحان رب الله عز وجل بدون أن يتحرك لا يستطيع قال ولا تسقط الصلاة ما دام عقله معه ما دام عقله لا تسقط الصلاة واختار الشوكاني وشرك سام تيمية إلى أن الإنسان إذا وصل إلى هذه المرحلة لا يستطيع أن يصلي قائماً ولا قاعداً ولا على جم ولا مستلقين قال تسقط عنه الصلاة لا يكلف الله نفسه إلا يقول لم يثبت النبي صلى الله عليه وسلم أو أذن بالصلاة بالقلب مثلاً أو بالطرف أو بالأصبع قال كلا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فقل تسقط الصلاة ولا أحفظ أن يصلي وإن كان القول بسقوط الصلاة عن من كان هذا حاله قول وجهه حقيقة نعم