834 - ماذا يتحمل الإمام عن المأموم؟ - عثمان الخميس - دليل الطالب

تحمل الإمام عن المأموم القراءة وسنود السهو وسنود القراءة طيب طيب الإمام ماذا يتحمل عن المأموم عندنا إمام ومأموم الإمام يتحمل عن المأموم القراءة يتحمل عن المأموم القراءة الصلاة إما أن تكون سرية وإما أن تكون جهرية عندنا صلاة الظهر والعصر سرية والمغرب والعشاء والفجر جهرية يتحمل عن المأموم في السرية والجهرية وهذا مذهبه بحنيفة ومالك أن الإمام يتحمل عن المأموم يعني لو كبرت خلف الإمام ما قريت شي سنظهر عصر مغرب عشاء فجر بس الله أكبر وساكت طبعا الفجر والمغرب والعشاء تسمع قراءته الظهر العصر ما تسمع شي ومع هذا الإمام يتحمل عنك الإمام إيش يتحمل عنك لقول النبي صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة فكثير من أهل العلم ذهبوا إلى أن الإمام يتحمل عن المأموم القراءة سواء في السرية أو في الجهرية الإمام الشافعي رحمه الله تعالى على رأي آخر قال لا يتحمل الإمام عن المأموم خاصة الفاتحة لا بد أن يقرأ المأموم الفاتحة من قول النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وقال كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج غير تمام خداج عن ناقصة وذلك نحن نسمعه أطفال خدج لهم ناقص النمو ناقص النمو فالخداج الناقصة قال يعني صلاة ناقصة لا بد أن يقرأ المأموم الفاتحة هذا قول الإمام الشافعي رحمه الله تعالى ابن تيمية رحمه الله في المسألة فقال الإمام يتحمل عن المأموم في الجهرية لقول النبي صلى الله عليه وسلم وإذا قرأ فأنصتوا ولقول الله تبارك وتعالى إذا قرأ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا قال في الجهرية يتحمل في السرية لا يتحمل لا بد أن يقرأ المأموم إذن عندنا ثلاثة أقوال القول الأول قول الأكثر وهو أن الإمام يتحمل عن المأموم القراءة مطلقة في السرية وجهرية القول الثاني يتحمل عن المأموم الفاتحة وهو قول الشافعي القول الثالث يتحمل في الجهرية ولا يتحمل في السرية لا بد أن يقرأ المأموم في السرية سواء في الركعة الثالثة والرابعة بالنسبة للعشاء أو الثالثة في المغرب أو الصلاة السرية يقول الإمام لا يتحمل وإنما يتحمل في الجهرية دون السرية ولا شك أن المسألة فيها خلاف ظاهر العلم وأول الشافعي أحوط أن الإنسان يحرص على أن يقرأ الفاتحة وسيتين الكلام متى يقرأ إن شاء الله تعالى نعم