831 - إذا بدأ بالنافلة ثم أقيمت الصلاة - عثمان الخميس - دليل الطالب

قالوا أن أقيمت الصلاة وهو فيها أتمها خفيفة نعم أن أقيمت الصلاة وهو فيها يعني في النافلة يعني تكبرت للنافلة في الركعة الأولى في الركعة الثانية أقيمت الصلاة المفروضة لا تقطعها لأن الله تبارك وتعالى وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ فأنت دخلت في الصلاة أتمها لكن كيف أتمها خفيفة أتمها خفيفة يعني مثلا أكتفي بالفاتحة في التسبيح في الركوع في السجود أكتفي تسبيحة واحدة في التشهد أكتفي بأشهد الله ربنا ورحمة الله اللهم صلي على محمد وسلم المهم أتمها أفضل من قطعها إتمامها أفضل من قطعها الأصل لا تبطل العمل لا تقطعها صحيح هي نافلة ولكن الأفضل أن تتمها وبعض أهل العلم فصل في هذه المسألة فقال إذا كان إنسان يصلي النافلة مثلا في الصف متأخر وقيمة الصلاة فيخشى أنه إذا أكمل النافلة أن يفوته الصف الأول أو تفوته تكبيرة الإحرام يقطعها لماذا؟ لأن إدراك الصف الأول وتكبيرة الإحرام أفضل من إتمام النافلة فيقطعها ليدرك الصف الأول وتكبيرة الإحرام أما إذا كان لا يخشى أن يفوته الصف الأول إما لقلة المصلين وإما لأنه يتنفل أصلا في الصف الأول هو يصلي في الصف الأول فلا يخاف فوات صف الأول فإذا كان يخاف فوات تكبيرة الإحرام يقطعها وإذا كان لا يخاف فوات تكبيرة الإحرام فإذا كان لا يخاف فوات تكبيرة الإحرام فإذا كان لا يخاف فوات تكبيرة الإحرام فإذا كان لا يخاف فوات تكبيرة الإحرام فإذا كان لا يخاف فوات تكبيرة الإحرام فإذا كان لا يخاف