811 - أوقات النهي عن صلاة التطوع وتفصيلها - عثمان الخميس - دليل الطالب

و هي من طلوع ارتفاع الشمس قيد الرمح قيد كسر القاف قيد الرمح نعم هذه أوقات النهي بعض أهل المجعلها خمسة وبعضهم يجعلها ثلاثة وهي واحد هي واحد الذي يقول ثلاثة يقول من أذان الفجر الصادق يعني طلوع الفجر الصادق اللي هو الأذان إلى ارتفاع الشمس قيد رمح قيد رمح يعني مسافة رمح مسافة رمح بالعين اللي بتشوفت بينها وبينها بين مكان شروقها شوف ارتفعت قدر رمح يقدر من عشر إلى ربع ساعة تقريبا من عشر دقيقة إلى ربع ساعة ترتفع الشمس قيد رمح هذا الوقت الأول الوقت الثاني بعد العصر إلى غروب الشمس بعد العصر إلى غروب الشمس بعد أداء صلاة العصر وليس بعد دخول وقت العصر الفجر بعد دخول وقت الفجر العصر بعد أداء صلاة العصر سننتبه للتفريق الفجر عند طلوع الفجر عند أداء الفجر بينما العصر عند الانتهاء من صلاة العصر أداء إلى غروب الشمس الوقت الثالث عندما تكون الشمس في كبد السماء اللي هو نحر الظهيرة عندما تكون الشمس في كبد السماء في وسط السماء وأطول وقت اللي هو من العصر إلى المغرب هذا أطول وقت أما بعد أذان الفجر لأن على المذهب أنه لا يجد أن يصلي بعد أذان الفجر صلاة الفجر بس ما يجوز يتنفل يعني ما يصير الواحد يجي يصلي سنة الفجر قاله وبعد ترى باقي على الإقامة ثلث ساعة قال خلي تنفل على ما يقيم ليون ما في تنفل وقت نهي وقت نهي من أذان الفجر وقت نهي ما لك إلا سنة الفجر وصلاة الفجر بس ما في تنفل وإنها تصلي السنة ثم تصلي الفجر صلاة الفريضة طيب شو سويها لك تقرأ قرآن تدعو تسبح تهلل تنام كيفك لكن ليس وقت صلاة ليس وقت صلاة إذن الفجر من أذان الفجر ليس لك إلا سنة الفجر القبلية وصلاة الفجر أما العصر لا منذ أداء صلاة العصر منذ أداء صلاة العصر وأداء صلاة العصر الناس فيه على ثلاث أقسام فيه ناس يصلون للعصر في وقتها كم يأذن العصر قريبا ثلاث يأذن ثلاث متى تقام عادة عشرين ثلاث وثلاث طيب متى تنتهي الصلاة ثلاث ونص إذن من تنتهي من صلاة العصر اللي هو الساعة ثلاث ونص ما لك تصلي شي حتى تغرب الشمس إذن هذا غالب الناس سي ولا لا غالب الناس خلنا نقول من ثلاث ونص يمتنعون عن الصلاة لأنهم صلوا العصر في وقتها إلى أن تغرب الشمس في ناس تأخر بالصلاة سواء في المسجد أو في البيت امرأة في البيت مثلا صلت ساعة أربع صلى أربع ونص في ناس صلى أربع ونص ممكن واحد نام عن الصلاة ممكن واحد أخر الصلاة صحيح هذا ساعة أربع أربع ونص أنت مخلص صلاة ثلاث ونص هذا الساعة أربع ونص قايتنفل شو تصلي والله نافلة تقول الله ما يسير بعد صلاة العصر نافلة أنا ما صليت العصر أنت صليت العصر أنا ما صليت العصر فله أن يتنفل له أن يتنفل لماذا لم يدخل النهي في حقه لم يدخل لأنه ما صلى العصر إذن النهي مرتبط بماذا بأداء صلاة العصر بأداء صلاة العصر مثلا ما صلى العصر صار في حقه النهي يعني لو فرضنا الآن في بعض المساجد الآن عشر دقائق تقيم في مساجد خمس دقائق العصر قل له أعلم في في مساجد يأذن ركعتين ويقيم طيب هذا بالنسبة لهذا المسجد مثلا أهل هذا المسجد يمنعون من الصلاة بعد أداء صلاة العصر إلى المغرب في مساجد تقيم بعد خمسين دقيقة العصر أم لا نعم هذا إذن لو دخل المسجد إلى الساعة أربع تقريبا يصلي نافلة ما عنده مشكلة لماذا لم يصلي العصر واضح الحالة الثالثة الحالة الثالثة من جمع الظهر والعصر جمع تقديم من صلى الظهر والعصر جمع تقديم يعني صلى الساعة وحدة يصير مسافر مريض مطار أي سبب من أسباب الجمع خوف هذه كلها تبيح للجمع أم لا هذه أسباب للجمع جمع الظهر والعصر جمع تقديم كذلك هذا من الساعة وحدة ما يصلي إلى غروب الشمس لماذا لأن العبرة بإيش بصلاة العصر لا بدخول وقت الواحد واضح نعم إذن نفرغ بين الفجر والعصر أن الفجر إيش بدخول وقت الفجر العصر بأداء صلاة العصر هذا الفرق بينهما إذن الوقت الأول من بعد أدان الفجر إلى طلوع الشمس وارتفاعها قيد أو قيد رمح الوقت الثاني من بعد أداء صلاة العصر إلى غروب الشمس الوقت الثالث عندما تكون الشمس في كبد السماء وهذا الوقت الذي تكون فيه الشمس في كبد السماء هو قبل الظهر تقريباً بعشر إلى أربع ساعة تقريباً هذا الوقت يعني لا يجوز الإنسان كم يأذن الظهر اللي ثلث تقريباً اللي ثلث يعني ما يصير 11 ونص تقوم تصلي نافلة الساعة 11 ما في مشكلة صلي نافلة ما في مشكلة صلاة الظهر أو نافلة كيفك لكن من تصير 11 ونص أو 11 ونص صلة خمس تمتنع ما في صلاة الظهر ما في نافلة واضح الله لا هذا وقت نهي لأنه في هذا الوقت الشمس تكون في كبد السماء وتسعر فيه نار جهنم فلا يجوز الإنسان يصلي في هذا الوقت إذن هذه ثلاثة أوقات من يعيدها من بعد أذان الفجر الثاني إلى ارتفاع الشمس قيد رمع قيد بكسر القافة قيد رمع الثاني بعد أداء صلاة العصر إلى غروب الشمس فتكون الشمس في كبد السماء وهو قبيل أذان الظهر قبل أذان الظهر بقليل قلنا من عشر إلى ربع ساعة تقريبا هذه أوقات نهي هذه ثلاثة أوقات بعض أهل العلم يقول هي خمسة أوقات يجعلها إيش خمسة أوقات فيقسم اللي بعد الفجر إلى قسمين ويقسم اللي بعد العصر إلى قسمين فيجعلها خمسة فاللي بعد الفجر يقول من أذان الفجر إلى طلوع الشمس هذا وقت والوقت الثاني من طلوع الشمس إلى ارتفاعها فيجعلها إيش وقتين العصر كذلك يقول من صلاة العصر إلى أن تحمر الشمس يقول تتضيف الشمس للغروب قبل ما تغرب صارت برتقالية حمرة شديد زين وبعدها من أن تحمر إلى أن تغرب فيجعلها إيش وقتين وبالتالي من يجعل أوقات خمسة يقول ثلاثة أوقات تحريم ووقتان كراها وارتفاعها إلى قيد رمح وعند غروب الشمس عندما تصير حمراء إلى أن تغرب وعندما تكون الشمس في كبد السماء لكن بعد صلاة العصر إلى أن تحمر الشمس يقول هذا وقت كراها وليس وقت تحريم ومن بعد الفجر بعد أذان الفجر إلى طلوع الشمس هذا أيضا يعجبني هو وقت ايش وقت كراها وليس وقت تحريم والبعض يقول تحريم لكن ليس تحريما شديدا كتحريم الصلاة عند طلوعه لماذا عند غروبها في عباد للشمس يعبدون الشمس لا تتشبه بهم الآن في مثل هذا الوقت عباد الشمس يعبدونها يسجدون لها عند طلوعها ويسجدون لها عند غروبها لا تتشبه بهم وكذا جاء في العيد أن الشمس تطلع وتغرب بين قرني شيطان فإنسان لا يتعبد في مثل هذا الوقت حتى لا يظهر أنه يتعبد للشيطان عندما يراه البعض فالقصد إذن أوقات النهي وعندما نقول أوقات النهي أي النهي عن التطوع كما سيأتي