772 - الفصل بين الفريضة والنافلة - عثمان الخميس - دليل الطالب

قال ويسلم من الطبع قال ويسلم من الفصل بين براطه وسنته بقيام الأرض نعم الفصل بين الفريضة والنافلة لأن النبي نهى أن تلحق النافلة بالفريضة حتى لا يشتبه على بعض الناس أن الفريضة أكثر من هذا العدد يعني لو صلينا الفجر ركعتين واحد سلم وقام على طول صلى واحد خف أربع يمكن أن يضيع خاصة أهل البادية أو الذين دخلوا في الإسلام حديثا كذا ما عنده يعني معلومة فلما يشوفه يصلي مباشرة بعد الفرض فيشتبه عليه الأمر لذلك النبي صلى الله عليه وسلم نهى قال إما أن يفصل بينهما بكلام أو انتقال يعني ينتقل من مكانه وقال لا تشبهوا بأهل الكتاب إذا يفصل بين النافلة والفريضة فيفصل بين النافلة فإذا جلس الإنسان في مصلاه مثلا يسبح ويذكر الله تبارك وتعالى ثم بعد صلى النافلة على بعث لكن مباشرة من يسلم الفريضة وقام يصلى النافلة خطأ وإذا مستعجل مثلا يريد أن يذهب كذا كذا يغير مكانه يصلي النافلة ويغير مكانه يروح وراء يروح جدام نهم أن يغير مكانه لكن لو ضاقت عليه الأمور مثلا ما في مجال يجدم ولا في مجال يرجع ولا في مجال يرجع ما في بس يصلى المكان لكن لا تكون عادة لا تكون عادة العادة أن يفصل بين الفريضة والنافلة إلا إذا احتاج إلى ذلك مستعجل وما في مجال أن يجدم ولا يرجع مثل الخلفة مثلا الناس قاعدة تقضي الصلاة مثلا ما في مجال يطلع ويبدأ يصلي السنة ويمشي ما في بس إن شاء الله تعالى وينغير مكانه أفضل أفضل ليفصل بين النافلة والفريضة نعم