770 - قضاء رواتب الصلاة - عثمان الخميس - دليل الطالب

قال ويسن قضاء الرواتب والوتر إلا ما آت مع فضله وكثب فالأولى تركه وفعل الكل ببيت أفضل نعم قال ويسن قضاء الرواتب والوتر متى تقضى؟ قال أهل العلم تقضى إذا نسيها أو شغل عنها إذا نسيها أو شغل عنها أما إذا تعمد تركها فإنها لا تقضى لأنه متعمد يعني واحد صلى الظهر وجلس سنة الظهر قال بعد شو تأوي الناس خلنا نتغدى خلنا من الله خير أبا نام لي الحين ساعتين ولا قعدت قبل العصر بربع ساعة أصلي سنة المهم يعني أهمله سنة الظهر حتى أذن العصر هذا لا يقضيها إن هذا هو تعمد تركها أما إذا نسيها أو شغل عنها فإنه يقضيها والنبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر مرة فجاءه وفد فجلس معهم يسألونه ما كان عندهم قبل مثل عندنا غدا وكذا طيب فجلسوا معه حتى أذن العصر ولم يصلي راتبة الظهر صلى الله عليه وسلم فصلىها بعد العصر صلى الله عليه وسلم فقالت له أم سلم ما هذا يا رسول الله أول مرة شوفت تصلي بعد العصر قالت ما هذا يا رسول الله فقال سنة الظهر شغلت عنها فقضيتها فذهب أكثر أهل العلم إلى أن الراتبة إذا شغل عنها الإنسان أو نسيها فإنه يصليها والوتر كذلك فإنه يصليها إذا شغل عنها أو نسيها لكن كما قلت من تركها عامدا فإنها فاتته مثل إنسان مثلا أدن عليه الفجر وجلس في البيت ما صلى سنة الفجر قال صلي في المسجد وصل المسجد لمقام الصلاة هذا هو تكاسل عن أدائها هو تأخر عنها لا تقضى وإنما تقضى عند من يعني شغل أو نسيها أما من أهملها فإنها تفوت ولا تقضى ولا الوتر ولا الرواتب لكن من شغل عنها أو نسيها فإنه يقضيها طيب