756- الإمام إذا ترك سجود السهوالواجب سجد المأموم للسهو عند الجمهور - عثمان الخميس - دليل الطالب

قال فإن لم يسجد إمامه وجب عليه هو هذه مسألة دقيقة شوي لو أن الإمام نسيت تشهد الأول أظن تشهد الأول واضح يعني واجب متفق عليه وفي الوقت ذاته ظاهر يعني سبحان رب العظيم ما هي ظاهرة لنا شنو قال في ركوعه وماذا قال في سجوده لكن قضية ترك تشهد الأول مسألة إيش واضحة جدا ترك التشهد الأول إمام نسيانا وحتى اعتدى الظاهر هنا لا يرجع طيب خلاص كملنا الصلاة ونقوم معه نقوم معه تفاجأنا الإمام سلم ما سجد لسهو سلمنا معه ننتظر يسجد لسهو بعد السلام على قول أبي حنيفة وعلى قول أحمد إنه يجوز هذا ويجوز هذا فننتظر ولا سجد بعد السلام التفت إلينا واضح نعم على المذهب أنه إذا لم يسجد الإمام طيب قلنا لم تسجد قال سنة قال ليش سنة ملازم ما نسجد واضح لنا لا ما نسجد ملازم سنة قال على المذهب قال يجب على المأموم أن يسجد لماذا قال لأنه ترك شيئا متعمدا تبطل به الصلاة تبطل به الصلاة فقالوا يجب على المأموم أن يسجد لسهو لأنه لازم يجبر هذا الناس لازم يجبر هذا قال ولو لم يسجد إمامهم لماذا قالوا في الأولى سهى لكن الحين هنا متعمد تارك لسجود السهو متعمد تارك لسجود السهو فقالوا يجب على المؤه هذا قول الجمهور قول أحمد والشافعي ومالك أنه إذا لم يسجد الإمام للسهو الواجب يجب على المأموم أن يسجد وذهب أبو حنيفة رحمه الله تعالى إلى أنه لا يسجد المأموم إذا ما سجد الإمام ما يسجد المأموم وبذمة الإمام وبذمة الإمام المهم أن المأموم لا يسجد وحده عند أبي حنيفة وإنما يسجد تبعا للإمام فإذا سجد الإمام سجد ما سجد الإمام لا يسجد إذن هذا بالنسبة للإمام إذا ترك سجود السهو الواجب نعم