747- إذا سلم قبل الاتيان بالتشهد الأخيروتذكر بعد إتمام الصلاة فلا يجب أن يسجد للسهو- دليل الطالب

قال لا إن ترك ما وجب بسلامه قبل إتمامها نعم لا إن ترك ما وجب بسلامه قبل إتمامها يعني ما ترك بسلامه طيب قبل إتمامها السلام مع أنه ركن وتركه متعمدا يبطل الصوت استثناه هنا لماذا قال لأن السجود السهوي أحيانا يجوز بعد السلام سيأتينا أن سجود السهو موضعه يجوز قبل السلام ويجوز بعد السلام لذلك هنا في هذه المثلة استثنى فقال لا إن ترك ما وجب بسلامه قبل إتمامها مثل التشاهد الأخير مثلا سلم قبل أن يأتي به وتذكر بعد إتمامها فإنه لا يجب عليه سجود السهو لماذا لأن سجود السهو صار في حقه متى بعد السلام صار في حقه بعد السلام فلذلك قال ليش لا تبطل الصلاة هنا بتركه لا تبطل الصلاة بتركه نعم