743- إذا لحن في قراءة القرآن سهوًا يسجد للسهو على أن لا يغير المعنى في الفاتحة - دليل الطالب

أو لحن قبل إتمامها أو لحن لحن يحيل المعنى أو ترك واجبا أو شك في زيادة وقت فيها نعم أو لحن لحن يحيل المعنى اللحن اللحن في القرآن ما تذكرون لما تتكلم مبطلات الصلاة قلنا إذا لحن بالقرآن متعمدا تبطل الصلاة طيب من يقول لي لماذا لماذا قالوا تبطل الصلاة إذا لحن لحن يحيل المعنى أحسنت لأنه أتى بكلام أجنبي أتى بكلام أجنبي لو قال مثلا سبح اسم ربك الأعلى سبح اسم ربك الأعلى هل في آية هكذا إذن نقول هذا ليس قرآنا وأنت تكلمت بكلام في الصلاة لا هو قرآن ولا تسبيح ولا تحميد يعني ليس مشروعا وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كلام الناس قال وهذا إيش من كلام الناس إذن تبطل الصلاة بهذا تبطل الصلاة بهذا طيب إذن إذا لحن لحن يحيل المعنى سهوا سجد للسهو سجد للسهو إذن يسجد للسهو إذا أخطأ في القراءة سهوا وليس جهلا لأن جهلا معناها إيش متعمد لكنه جاهل هذا لا تبطل صلاته ولا يسجد للسهو سجود السهو نعيد مرة ثانية سجود السهو إنما يكون في حال السهو هذا ما هو ساهي واحد مثلا حافظ الآية هكذا أوه هذا كثير هذا قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد بسكون الفاء كفوا كفوا أحد هذه قراءة غير ثابتة هذا لم يقرأها النبي صلى الله عليه وسلم وإنما قرأ النبي صلى الله عليه وسلم كفوا كفو الفاء مضمومة كفوا أحد وكفوا وكفوا لكن القصد أن كفوا لم يقرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم الآن في ناس تقرأ كفوا كثير كثير يقرأون كفوا أحد لو واحد قرأ كفوا أحد معناه سجد للسهو نقول لا ما فيه سجد للسهو لماذا؟ لأنه إذا كان متعمدا بطلت صلاته وإن كان غير متعمد أو لما يقول كفوا هل يتغير المعنى؟ لأنه إذا كان متعمدا بطلت صلاته ولكن يأثن بهذا لأنه عبث لكن القصد لو قال كفوا جهلا لا يزود للسهو لماذا؟ ما سهى ما سهى هو أخطأ في القراءة لكن لم يسهو إذن لابد يكون هناك إيش؟ سهو طيب