728 - من مبطلات الصلاة - القهقهة والكلام ولو سهواً - عثمان الخميس

وَبِالْقَهْقَهَةِ وَبِالْكَلَامِ وَبِالْسَهْوَةِ نعم القهقهة اللي هو الضحك بصوت القهقهة هي الضحك بصوت هناك التبسم وهناك القهقهة مر بنا أن التبسم من مكروهات الصلاة لو واحد هو يصلي تذكر شيء سالفة مثلا تبسم ما تبطل الصلاة لكن مكروه لكن لا تبطل الصلاة شاف جدامه موقف مثلا يضحك مثلا هو يصلي شاف موقف يضحك جدامه تبسم تبسم صلاة صحيحة لكن نقول خلاف الخشوع هذا خلافة إيش خلافة جيش تبسم بالصلاة مفروض أنت ما تشتغل بهذه الأمور قال والله ضحكني وهاتي دي ما يوجد مشكلة صلاة صحيحة لكن لو واحد ضحك بصوت يعني شاف جدامه موقف وضحك حيل ما قدر يمسك نفسه نقول بطلت صلاة قال والله ما قدرت أمسك نفسي ما في مشكلة بس بطلت صلاة واضح هذا يعني لا تتعذر لنا الصلاة بطلت واضح الممنى شاف جدامه موقف وهذا يعطينا مسألة بعض الشباب أحيانا أو الناس بشكل عام يصير عندهم موجة ضحك قاعدين في المجلس مثلا ولا كذا أو حتى لو في المسجد يقولوا يلا أقم الصلاة لا لا تقيم الصلاة لأنه ليه الحين صافت شنو الضحك ليه الحين في البال فممكن لما يقوم يصلي يتذكر الحدث اللي صار يرد ايش يضحك أو واحد يضحك يضحكون كلهم لكن مفروض شنو يريحون شوي خاصة لو كان في البر ولا بحر ولا طالعين مسافرين ولا كذا يضحون شوي يغيرون الموضوع لما تهدي النفوس وكذا وكذا بعدين يقبلون على صحة تكون الذهن خالي للصلاة فهذه نحذرها ننتبه لها وهذا يحدث كثيرا للأسف خاصة الشباب يصير أحيانا شيء يضحك يضحك يضحك يضحك يضحك يضحك يضحك يضحك كلهم وهذه مسألة فيها يعني عدم حياء من الله مسألة خطيرة يعني مو عادية واحد يضحك وواقف بين يدي الله تبارك وتعالى في الصلاة لذا واحد يتجنب الأسباب التي تجلب هذا الضحك وغيره فإذا القهقها وهي الضحك بصوت لكن لو تبسم مكروه لكن الصلاة شنو صحيحة متى تبطل إذا قهقها ضحكها بصوت إذا ضحكها بصوت كذلك الكلام بغير سهو يعني ولو سهوا عفوا أحيانا ممكن الإنسان يتكلم سهوا يصير ممكن يتكلم سهوا في الصلاة أي نعم يعني أذكر كان شيخنا الشيخ بن عثيمين الله يرحمه كان يقول لو واحد كان يصلي ومر واحد دخل شوفوا اللي يدخلون المسجد مرات يسمون صوت مرتفع يدشنوا السلام عليكم ورحمة الله هذا قاعد يصلي واحد دخل قال سلام عليكم ورد مسك نفسه شوية وقالوا عليكم السلام لكن شنو بدون قاصد يعني سمع سلام نسألنا شنو نسألنا على المذهب تبطل الصلاة لأن الكلام إيش أجنبي دخلوا الصلاة صحيح نعم هناك بعض العلم وهذا رجح شيخنا الله يرحمه الشيخ بن عثيمين يقول لا ما تبطل الصلاة لأنه إيش غير قصد ربنا لا تواخذنا إن نسينا أو أخطأنا هذا ناسي فهذا لا بسبي كذلك لو تكلم لضرورة وانت قاعد تصلي ولا واحد عمي يمشي وجدام حفرة أو حتى لو عمي واحد جدام حفرة ولا حية ولا عقرب جدامك إذا كان شنو بدون قصد بدون شنو بدون قصد أما إذا كان بقصد تبطل الصلاة إذا كان بقصد إيش تبطل الصلاة ليش رديت عليه السلام فشلة ما حد رد عليه شنو فشلة أنت قاعد تصلي وقام كان يصلي بالنص وقام للركعة الخامسة تصير تصير قام للركعة الخامسة فقالوا له سبحان الله قعد بس هو بالة شنو لا هذا الرابعة قاعد شوي لحظات لا لا باقي ركعة رد وقف صرخوا عليه عد أكثر الحين لحين كل كل تأكد سبحان الله رد قاعد مرة ثانية لا باقي ركعة رد وقف الثالثة هذه الصوت صارت رد وقف الثالثة هني حتى اللي بالشارع قالوا سبحان الله خاص كل الناس سبحان الله التفت عليهم شو فيكم التفت عليهم قاعد خامسة قالوا يلا قوموا قوموا عيدوا صلاتكم عيدوا صلاتكم وعادوا صلاتهم مساكين ذلوا منه طيب هنا لو واحد قال يا جماعة الخير كان واحد منكم قال لا زدت خامسة ما يديش السالفة مسكين يصير ما يديش السالفة أنا صارت فيني مرة مرة طولت بالتشهد في الركعة الثانية صلاة العاصم طولت طولت يعني ودروا اني بسلم وليقولوا لي سبحان الله أنا ببالي هذه الرابعة يعني التشهد الثاني قالوا لي سبحان الله ما ديش يابون واضح ما ديش يابون فأحيانا يحتاج تقول لك كلمة عشان شنو تنبهها أو ما قرأ في الجهرية أو قرأ جهرا بالسرية قالوا لي سبحان الله ما ديش السالفة يعني هذا واحد حدثني يقول الإمام صلى فينا كبر وبعدين قرأ رب العالمين سبحان الله بسم الله سكت شوي الحمد لله رب العالمين سبحان الله ما عم داني غلط الحمد لله رب العالمين سبحان الله شويكم قالوا بسرية صلاة سرية يخلوا يقرأ بستحلي صوته ولا شي خلوا يقرأ ناسي المفروض يسكتون عنه لكن الشاهد هنا هل لو قال له واحد صلاة سرية أو قال له واحد زدت خامسة ولا نقول له سبحان الله وكيف يدبر نفسه خالد ها سبحان الله نقول له تقول له تقول له تقول له اللي يقول له عيد الصلاة قول له سم عطناها يلا بس شو نتركب هاي الخامسة والخامسة أن لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين شو تجيبها ها يلا ما تصل مذهب الإمام مالك رحمه الله تعالى انك يجوز انك تتكلم ويسميه ليش للحاجة يقول هذا كلامه للحاجة فلا معنى للجمهور انه لا سبحان الله يدبر نفسه ويدبر نفسه ما عرف كيفه واضح الا لا واذا تكلمت تبطل صلاتك لانك تكلمت بكلام ايش خارج الصلاة تكلمت بكلام خارج الصلاة فتوى الشيخ بن عثيمية الله يرحمه كان يقول والله مذهب الإمام مالك زين يعني فيه المسألة هذي لانه فعلا هل اشكال لكن يقول الاحوط عندي ان واحد يقول له زدت خامسة ويعيد الصلاة من باب الاحتياط يعني انقذ الناس هذا متبرع ينقذ صلاة الناس ويعيد صلاته من باب الاحتياط ويعيد صلاةه من باب الاحتياط نعم