720- من مبطلات الصلاة - الرجوع للتشهد الأول عالماً متذكراً بعد الشروع في القراءة - عثمان الخميس

قالوا نرجعه عالما ذاترا للتشهد بعد الشروع في القراءة نعم الآن لو نسي التشهد الأول في صلاة الرباعية أو الثلاثية صلاة المغرب أو العشاء أو الظهر أو العصر يصير أحيانا واحد ينسى التشهد الأول صارت فيك خفو شوي الله يسعى طيب الآن نسي التشهد الأول له ثلاث حالات الحالة الأولى أنه قام من السجدة جاب يوقف قبل ما يعتد الظهر تذكر يرجع وجوبا يرجع ايش وجوبا لأنه تذكر قبل ايش قبل ان يعتدل ظهره لازم يرجع لأن تشهد ايش واجب فيجب ان يرجع له اذا لم يرجع تبطل الصلاة لأنه ترك واجبا عمدا اذا اعتد الظهر وقف وقف تم لكنه لم يبدأ بالفاتحة لم يقرأ مو يقرأ الفاتحة ولا له طيب قبل ان يقرأ الفاتحة على المذهب يكره له ان يرجع لكن لو رجع ما عليه شي لكن يقولك شنو لافضل انك لا ترجع لانك شنو وقفت خلص لا ترجع طيب اذا بدأ بالفاتحة الحمد لله رب العالمين وتذكر انه ما جلس نزل قال تبطل الصلاة لماذا قال انه دخل في الركن ترجع من الركن حق واجب ايهما قوى الركن ولا الواجب الركن فيقول انت دخلت في الركن شنو تروح تسويه تنزل للواجب فاذا دخلت في الركن لا ترجع الى الواجب اذا دخلت في الركن لا ترجع الى الواجب اذا له ثلاثة احوال الحالة الاولى ان يتذكر قبل ان يعتدل ظهره وما زال يقوم نقول ارجع مباشرة طيب الحالة الثانية ان يتذكر بعد ان يقف لكن قبل الشروع بالفاتحة يكره ان يرجع خلاص لا ترجع لماذا يكره قال لان بعض الاهل العلم يرى انه دخلت في الركن وبعضهم يرى انك ما دخلت في الركن بعضهم يقول الركن هو الفاتحة يعني لما تبدأ بالفاتحة بدأت بالركن ما بدأت بالفاتحة ما بدأت بالركن والبعض لا يرى اذا قمت بدأت بالركن فاذا قال يكره اطلع من الخلاف خلاص لا ترجع طيب اما اذا بدأ بالفاتحة خلاص لا يرجع لا يرجع لا يجوز اذا يجب ان يرجع يكره ان يرجع يحرم ان يرجع وتبطل الصلاة بذلك اذا رجع طيب اذا ابتليت بامام انت تصلي مأموم ونسى التشهد الاول زين اوقف وقفت انت طبعا الناس سبحت سبحان الله سبحان الله بعد ما اعتدل وانت قمت براه واعتدلت رجع مرة ثانية وجلس واضحة الصورة وتصير صارت زين ماذا تفعل ما ترجع اترك الامام الحالة اترك الامام الحالة لان يطيب اللي بخاطرة زين ويقرأ تشهد الاله ويقوم ومرة ثانية يقول له ذاك الاخي لا تصلي فينا امام لان اللي سواه غلط اللي سواه ايش غلط المفروض اذا اعتدل ظهره ايش ما يرجع خاصة اذا شرع بالفاتحة ما يرجع ابدا فانت اذا وقفت اما انت اذا قلت له سبحان الله وانت قاعد ورجع ما عليك شيء لكن بعض الناس يجعد والامام يكون شنو وقف واعتدل ظهره وهذا قاعد سبحان الله انزل سبحان الله انزل خلاص وقف اعتدل ظهره قوم لا تقعد تسبح له انت تسبح طالما انه شنو لم يعتدل ظهره سبح نبهة اذا اعتدل ظهره اسكت وشنو واتبعه اسكت واتبعه فاذا الامام اذا نسيت شهد الاول فانك تنظر اذا اعتدل سبح له نبهة لكن اذا اعتدل ظهره اسكت واتبعه خلاص انت الان هنا تركت تشهد عامدا هو ناسي لكن انت ايش متعمد جاز هنا ترك الواجب عمدا لمتابعة الامام واضح الصورة ان شاء الله اذا هذا بالنسبة لي ترك التشهد الاول والرجوع او عدم الرجوع نعم