717 - هل الاستناد القوي لغير حاجة في صلاة الفريضة يبطلها ؟ - عثمان الخميس

طالب الاستناد قوي لغيره؟ نعم الاستناد ممكن أن نأخذه من وجهين استناد لحاجة استناد لغير حاجة استناد قوي استناد غير قوي استناد في فريضة استناد في نافلة كم نعلان؟ ثلاثة أنواع ستة مو مشكلة طيب إذن عندنا استناد قوي واستناد ضعيف استناد لحاجة استناد لغير حاجة استناد في فريضة استناد في نافلة نبدأ بالفريضة نبدأ بالفريضة الفريضة إما استناد لحاجة أو إما استناد لغير حاجة استناد لحاجة مثل ماذا؟ رجل كبير في السن رجل مريض امرأة مريضة لا يستطيع أن يقف والأصل أن القيام إيش؟ ركن لا ركن القيام ركن وقوموا لله قانتين صلي قائما يقول النبي صلى الله عليه وسلم فهذا الإنسان إذا استند لحاجة سواء على الجدار عن يمينه أو يساره أو على خلفه ظهره أو على عصى أو على شخص المهم أنه مستند بحيث كيف نعرف استناد لحاجة أو لغير حاجة هو أدرى كل إنسان أدرى بنفسه بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معذرة وهذا عبادة بينك وبين الله تباركه وديانه أنت محتاج إلى أن تستند أو غير محتاج هذا يقدرها كل إنسان لنفسه الأمر الثاني إذا كان أو خلونا في الأمر إذا كان لحاجة فلا بأس وإذا كان لغير حاجة فلا يجوز طيب هل استناد أيضا ينقسم إلى استناد قوي واستناد غير قوي أنا الآن مستند لكن استناد غير قوي بحيث لو شلته ما أطيح لكن لو هدفت عمري عليه يصير استناد إيش قوي بحيث لو شلته أطيح إذا مفهوم الاستناد القوي والاستناد الضعيف الاستناد القوي بحيث لو أزيله لسقط أنا ماسك عصى واقف والعصى بيدي مستند عليها لكن لو سحبت العصى أقدر ما أطيح لكن مرات حاذف نفسي على العصى مستند عليه استناد قوي بحيث لو شلت العصى شنو أطيح طيب هل يسمون الاستناد إيش قوي الاستناد القوي لغير حاجة في الفريضة يفسد الصلاة نعيد الاستناد القوي لغير حاجة في الفريضة يفسد الصلاة لأنه أخلى إيش بركن من أركان الصلاة وهو إيش القيام إذن كم شرط ثلاث شروط استناد إيش قوي لغير حاجة في الفريضة استناد قوي لغير حاجة في الفريضة تبطل الصلاة ممتاز نرجع الآن استناد قوي لحاجة في الفريضة لا تبطل الصلاة لماذا لحاجة لأني مستند لحاجة ما أقدر طيب استناد ضعيف لغير حاجة في الفريضة لا تبطل الصلاة وإنما يكره استناد ضعيف لغير حاجة في الفريضة يكره لا تبطل الصلاة لكن ينافي كمال القيام ينافي إيش كمال القيام لأنه مو مستند عليه بحيث أنه لو أزيل لسقط فيعتبر قائم هو إيش قائم لكن ما هو القيام إيش الكامل القيام ليس ركناً في النافلة القيام في النافلة ليس ركناً يجوز تصلي وانت قاعد بدون عذر في النافلة ما عندك أي شيء أبداً لو واحد صلى المغرب أو صلى العشاء وجاء وصلى هو قاعد ركعتين قال شكراً صلي وانت قاعد قال كيفي شفيك ما فيني شيء توقم صلي قايم ايه توقم صلي قايم ما قدروا صلي مني بصلي وانا قاعد اشمع عندك اشتبي واضح يجوز يجوز لكن أجره نصف أجر القائم ينقص الأجر لكن الصلاة إيش صحيح لأن القيام لكن ما يسير يركعه قاعد لأنه لو صر الركوع شو يسوي يوقف يركع لأن الركوع ما يعدر به واضح ولا لا وإنما يعدر بماذا حنا نتكلم أنه ما في شيء ولا لا إنسان طبيعي ما في شيء الغير شو اسمك مبارك مبارك عسى الله يعطيك الصحة والعافية ويديمها عليك مبارك ما فيه إلا الخير بعد صلاة المغرب صلى سنة المغرب وهو جالس ليش ينبارك تصلي وانت جالس تصلي وانا قاعد في مشكلة لا لا ما في مشكلة فصلى وهو جالس لما جاء الركوع أقول لك لا لا لا قوم لازم الركوع يكون الركوع حقيقي أنت الذي يسقط عنك ماذا القيام الذي يسقط لكن الركوع لا لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان أحيانا يصلي وهو جالس فإذا جاء الركوع إيش قام وركع صلى الله عليه وسلم إذن الاستناد القوي لغير حاجة في النافلة لا يبطسه ولكن إيش ينقص أجرها ينقص أجرها الآن واضح الاستناد إن شاء الله تعالى إذا الاستناد إن كان قويا في الفريضة لغير حاجة يبطل الصلاة إذا كان غير قوي لا يبطل الصلاة إن كان لحاجة لا يبطل الصلاة هذا في الفريضة في النافلة الاستناد القوي لحاجة لا يبطل الصلاة الاستناد القوي لغير حاجة لا يبطل الصلاة الاستناد الخفيف لغير حاجة لا يبطل الصلاة في النافلة القيام في النافلة أصلاً إيش ليس بواجب واضح ولا وليس بركن لا واجب ولا ركن وإنما مستحب القيام في النافلة