695- حكم من عجز عن السجود بجبهته - عثمان الخميس

وكما قلت قبل قليل أن السجود له سبعة أعضاء وأعظم هذه الأعضاء الجبهة وإذا قال المولد ومن عجز عن السجود بجبهته لم يلزمه بغيرها من عجز عن السجود بجبهته لم يلزمه غيرها إذن الجبهة هي الأصل والبقية تبع البقية تبع طيب عندي أعضاء سبعة أخرى ستة أخرى الكفان الركبتان القدمان يعني أوضحها أكثر هل هناك فرق بين من يصلي على الكرسي ومن يصلي على الأرض كلاهما لا يستطيع أن يضع جبهته على الأرض كلاهما لا يستطيع أن يضع جبهته على الأرض لكن الذي يصلي على الكرسي يضع قدمه على الأرض لكن الركبتان ليست على الأرض والكفان ليست على الأرض لكن الذي يصلي في الأرض يستطيع أن يضع ستة ولا لا يضع كفيه ويضع ركبتيه ويضع قدميه لكنه عاجز عن السجود الجبهة طيب هل يقال هنا طاعدة شرعية تقول الميسور لا يسقط بالمعسور يعني الذي تعجز عنه هو الذي يسقط والذي لا تعجز عنه يجب أن تأتي به مثلا إنسان لا يستطيع أن يقول إياك نعبد وإياك نسعين لا تطلع معه إياك نعبد وإياك نسعين لا تطلع معه لكن إذا يقول كل الفاتحة ما عدا إياك نعبد هل نقول خلاص بعد هذه أهم آية في الفاتحة ما قريتها تشنك ما قريت الفاتحة خلاص لا تقرأ الفاتحة قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله أو نقول له اقرأ الذي تستطيع والذي لا تستطيع يسقط اقرأ الذي تستطيع كما قلنا قبل قليل يحفظ آية من الفاتحة يحفظ آيتين وهكذا كذلك هنا قالوا قالوا السجود أنت مأمور أن تسجد على سبعة أعضب أو سبعة أرب عجزت عن الجبهة طيب لم تأجز عن الركبتين ولا عن الكفين ولا عن القدمين فلتكن هي على الأرض إذن إذن لا تصلي على الكرسي وأنت قادر تصلي على الأرض بحيث أن تمس هذه الأعضاء الستة الأرض وقال آخر له الجبهة هي الأصل وإذاك لا يسمى ساجدنا إلا من وضع جبهته على الأرض ولو وضع ما وضع من جسده الجبهة هي الأصل فمن عجز عن السجود على الجبهة البقية تتبعها البقية تتبعها فلا فرق بين من يصلي على الكرسي وبين يصلي على الأرض لأن الرجلين لا يستطيعون وضع الجبهة على الأرض فيجعلون بقية الأعضاء تبعا للجبهة وعلى قول أكثر أهل العلم أن ركن السجود الجبهة فقط وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم أمرت أن أسجد على سبعة أعظم أو سبعة أرب هذه واجبات وليست أركان والركن الجبهة الركن السجود والسجود هو أيش هو الجبهة هو الجبهة وأما بقية الأعضاء وهم الكفان والركبتان والقدمان فتصح الصلاة ولم تمس ولو لم تمس الأرض أهم شيء تمس الجبهة الأرض وبالتالي تأتينا مسألة نرى كثيرا من الناس لا إن شاء الله ما هو كثير نرى بعض الناس عندما يسجد خاصة سجد ثانية إحدى قدمين تكون فوق الأخرى طوال فترة السجود تكون بالهواء يعني غير ماسة للأرض لاحظت هذا أو ما لاحظت خاصة في السجد الثانية يعني السجد الأولى يمكن طبيعي القدمان على الأرض لكن في السجد الثانية خاصة إذا قعد وحط رجل على رجل السجد وظلت الرجل على الرجل فيكون طوال فترة السجود رجل على رجل فمعناها إحدى القدمين لم تمس الأرض طوال فترة السجود طوال فترة السجود على مذهب أحمد لا يصح السجود لأنه لا بد أن يسجد على السبعة طالما أنه قادر غير عاجز قادر أن يسجد على السبعة يسجد على السبعة وجوبا وأن السبعة أركان وعلى مذهب أكثر أهل العلم السجود صحيح السجود صحيح ولكنه أخلى بالواجب لا تبطل الصلاة بهذا ولا تبطل الصلاة بهذا لأنه أهم شيء أن الجبهة مست الأرض أو واحد سجد يد على الأرض ويد بالهواء يصير؟ يصير بعض الناس زعجد مثلا يد على إيد واحدة وإيد ثانية يلعب خشمة يلعب بدونة مثلا شيء طوال فترة السجود ما مست الأرض على مذهب أحمد لا يصح السجود وعلى مذهب أكثر أهل العلم يصح السجود طالما أنه الجبهة على الأرض لأنهم يرون أن الجبهة هي إيش؟ ولذا حتى في مذهب أحمد أن البقية إيش؟ تبع للجبهة طيب