672- من أركان الصلاة - الرفع من السجود والجلوس بين السجدتين - عثمان الخميس

قال الثامن الرفع من السجود والتاسع الجلوس بين السجدتين وكيف جلس كفاء والسنة أن يجلس مفترشا على رجله الوسعى ويرسب اليمنى ويوجههما إلى القبنة وجهها ويوجهها إلى القبنة الثامن والتاسع أيضا متداخلان مثل الركوع الرفع ثم الاعتدال كذلك هنا الرفع من السجود ثم الجلوس السجود ركن والجلوس السجودي بين السجدتين أيضا ركن وهذا الجلوس الجلوس بين السجدتين أيضا علمه النبي صلى الله عليه وسلم المسيئ في صلاته قال ثم اجلس حتى تطمئن قاعدا ثم السجود السجدة الثانية فالرفع من السجود ركن ثم الاعتدال في جلوسه أيضا هذا الركن التاسع وهذا هو الركن التاسع الجلوس أي جلسة أي جلسة مجزئة مثل جلستك مجزئة تربعك هذا مجزئ جلسة الشيخ مجزئة أي جلسة أي جلسة تجلس المهم أنك تجلس المهم أنك تجلس تربعت مدت رجولك أمامك ضعلت رجولك وراك جلست على رجليك كله جاهز المهم أن تجلس المهم أن تجلس بين السجدتين السنة أن يفرش الرجل اليسرى ويجلس عليها وينصب اليوم ناوج على أصابعه إلى القبلة هذا أفضل هذا أفضل لكن لو جلس أي جلسة جائز وثبت عن العبادلة وعندما يطلق اسم العبادلة أو لقب العبادلة يراد به أربعة من الصحابة وهم عبد الله بن عمر وعبد الله بن العباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر بن العاص وقال لهم العبادلة وسموا بالعبادلة لأنهم عاشوا في زمن واحد يعني بعد موت كبار الصحابة وكانوا إذا اتفقوا على أمر قالوا هذا قول العبادلة يعني رجعت إليهم الفتوى صار هم العلماء الذين يشار إليهم بالبنان مات كبار الصحابة وبقي هؤلاء الأربعة يعني هم المفتون في زمن الصحابة والتابعين فإذا اتفقوا على أمر قالوا هذا قول العبادلة عبد الله بن عمر بن العاص وعبد الله بن العباس بن عبد المطلب وعبد الله بن الزبير بن العوام هؤلاء قال لهم العبادلة هؤلاء العبادلة جاء عنهم أنهم كانوا يجلسون بين السجدتين ينصبون القدمين ينصبون القدمين ويجلسون عليهما هذه جائزة بين السجدتين بين السجدتين هذا الجلوس أيضا جائز المهم إذن أن يجلس أي جلسة كانت المهم أن يجلس بين السجدتين هذا هو إذن الركن التاسع نعم الإقعاء المنهي عنه هو في التشهد وهو هذا الذي ذكرناه والجلوس على القدمين هكذا أو إخراج الرجلين اليمنى من اليمين واليسرى من اليسر والجلوس على المقعدة في الأرض هذا قاعدة متعبة جدا لكن البعض يجلس وهكذا هذا إقعاء منهي عنه نعم