671 - من أركان الصلاة - السجود - عثمان الخميس

السابع السجود السجود هو الركن السابع والسجود كالركوع هناك سجود كامل وهناك سجود مجزئ هناك سجود كامل وسجود مجزئ السجود الكامل أن يمكن الأعضاء السبعة من الأرض يقول النبي صلى الله عليه وسلم أمرت أن أسجد على سبعة أعظم أمرت أن أسجد على سبعة أعظم وفي رواية آرب وهي في المعنى وهي الجبهة والكفان والركبتان والقفان وفي رواية آرب وهي الجبهة والكفان والقفان وفي رواية آرب وهي الجبهة والكفان وفي رواية آرب وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وهي الجبهة والكفان وه guarantee الشذوذ الذي أشار إلى أنفه فالصحيح أن الجفة هي الركن والأنف إن سجد عليه فهذا مطلوب ولكن لو لم يمس الأنف الأرض صعب جدا نقول أن السجود باطل أو لا يصح الأمر الرابع في السجود وهو أن يباشر الأرض ولا يسجد على كمه أو على طاقيته أو قطرته أو أي شيء منه لماذا؟ لأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يباشرون في سجودهم الأرض إلا إذا كان لحاجة كما قال أنس كنا في شدة الحرب يضع أحدنا كمه فيسجده طبعا الكم قبل مثل كمام السودانيين كان شفته الموراتانيين كم طويل بعضهم كان يخش الكتب في يضع الكتب في الكم يعني لكبره فيقول فيضع كمه ويسجد عليه إذا كان هناك حر أو مثل في البر مثلا السجود يتعب الجبهة مثلا الأرض حرشة أو كذا فوضع شيء سجد عليه لا بأس بذلك ولو كان يتحرك بحركته كأترته أو طاقيته أو كمه مثلا أو بشتة أو شيء يضعه ويسجد عليه لا بأس بذلك إذا احتاج إذا لم يحتاج فالأصل أن يباشر الأرض بجبهته نعم طيب الإيماء ذكر الإيماء الإيماء يكون للعجز العاجز عن السجود يومئ برأسه إذا كان عاجزا عن الركوع والسجود فيومئ للركوع قليلا ويومئ للسجود كثيرا إذا كان لغير عاجز عن الركوع يركع عنده مشكلة مشكلته مع السجود فيومئ إيماء بحيث أنه تقدم شيء قليلا بجسده ثم يرجع مرة ثانية هذا هو السجود المجزئ نعم