570-لوعلم بالنجاسة ثم نسي ثم صلى بطلت صلاته ولولم يعلم بها إلا بعد الصلاة صحت صلاته والدليل على ذلك

يقول أو نسيها ثم علم شوفوا نسيها ثم علم يعني يدري قالوا له قالوا ترى هالمكان هذا فيه نجاسة توباي للولد وما غسلنا المكان واضح قال يا خير إن شاء الله إذن علم يوم جدت الصلاة راح أصلى بهالمكان هذا ناسي انتبهوا ناسي قال تبطل طيب ناسي كان يدري معته إيش فيه تفريط قالوا فيه إيش فيه تفريط انت دريت من مساعة كان مفروض يكون إيش فرق بينك وبين الإنسان إيش لا يعلم من أصل أنت علمت ثم نسيت يعني أهملت ثوبه فيه نجاسة يعني الآن أنا ثوبي طاهر ما فيه شيء وصليت بعد ما خلصت الصلاة تبين لي إن الثوب فيه نجاسة طيب تذكرت إن فيه نجاسة واضح أم لا؟ إن أصابتك ونسيته واضح أم لا؟ أو إني لم أعلم بالنجاسة إلا بعد ما صليت واضح الفرق أو ما واضح الفرق؟ مسألة الأولى أني لا أعلم بالنجاسة متى علمت بها؟ بعد انتهاء الصلاة بعد انتهاء الصلاة شفت الثوب؟ ولا فيه بقعة؟ شميتها ولا ريحة البول؟ واضح؟ الصلاة صحيحة الصلاة وإيش؟ لأني لم أعلم بها لكن أصابني بول من طفل وشفت البقعة وهالة قلت الله يا هدي كنت رحل خلاص بعد شوي وروح أغسل وما غسلت نسيت وروحت صليت قالوا ليش ما غسلت مساء؟ هنا لا تعدر به لماذا؟ في تقصير في إهمال واضح أم لا؟ في تفريط هنا فإذا قال لا تصح صلاته لأنه علمي ثم جهلها طيب أو نسيها ما الدليل على هذا؟ النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوما بأصحابه وفي أثناء الصلاة نزع نعاله كان يصلي في نعاله فنزع نعاله فالصحابة رضي الله عنهم قدوتهم النبي صلى الله عليه وسلم عليه نزعوا نعاله ماذا فعلوا؟ نزعوا نعالهم فلما قضى صلاته سألهم قال لهم ما لكم نزعتم نعالكم؟ ليش؟ قالوا رأينا كيش؟ نزعت فنزعنا نحن أنت قدوتنا قال أما أنا فأخبرني جبريل أن بهما قذر أنا ما كنت أدري وجاء لي جبريل قال في نعالك قذر ما أصاب من الأرض فنزعت فإذا صلى أحدكم فليصلي بنعاله فإن يهود لا تصلي بنعالها النبي صلى الله عليه وسلم لم يبدأ الصلاة من جديد وإنما أزال النجاسة ثم يش؟ ثم أتم الصلاة أكمل يعني لم يقطع الصلاة لم يعيد الصلاة من الأول طيب والنجاسة اللي كانت موجودة معفو عنها لماذا؟ لعدم العلم بها لعدم العلم بها فعذر لذلك وهنا إذن المذهب يفرقون بين من علمها ثم أهمل إزالتها وبين من لم يعلمها نعم