512- تكره إقامة الصلاة للمحدث ولا يكره الأذان للمحدث الشيخ عثمان الخميس شرح دليل الطالب

قال لكن لا يكره أذان المحدث بل إقامته يقيم يصلون مدار يقيم يصل لذلك لو أقام وهو على غير طهارة ما معنى هذا سيذهب يتوضى إذن سيفوتوا شيء من الصلاة تكبيرة الإحرام ولعل الركعة الأولى يمكن الصف الأول فلذلك قالوا يكره أن يقيم الصلاة وهو محدث لكن لا يكره أن يؤذن وهو محدث سواء كان حدثا أكبر أو حدثا أصغر نعم