511- يسن في الأذان التطهر والقيام - الشيخ عثمان الخميس - شرح دليل الطالب

قلنا متطهرا أن يكون متطهرا لأنه ذكر لله تبارك وتعالى طالما أن الأذى ذكر لله جل وعلا فيستحب أن يكون متطهرا يستحب أن يكون متطهرا لأنه ذكر لله تبارك وتعالى قائما فيهما أي في الأذى والإقامة لأن هذا هو الأصل هذا هو الأصل ما نقل أبدا عن بلال أو غيره من مؤدن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤدن وهو جالس أو يقيم وهو جالس الأصل في الأذى والإقامة يؤدن ويقيم وهو قائم لكن لو أدن وهو جالس يصح يصح هو نايم ليش هو نايم يصير من سدح يصح نايم على بطنه ما خلص معاك فاتحة بشرحة بحري يصح يصح الأذى يصح لكن لا شك أن الأصل في الأذى يؤدن وهو قائم ويقيم وهو قائم لكن لو أدن وهو جالس حتى بدون عذر الأذى صحيح لو أقام وهو جالس أيضا الإقامة صحيحة في ناس تقيم وهو تمشي يصير تؤدن في الفراش أنا رأيت الأذى وهو يمشي كنا في مسجد ننتظر الصلاة وسمعنا الإقامة ندور وين اللي يقيم ما في حد شو يشي ولا توداش وصل حيا على الصلاة أثر بادي يقيم وهو يمشي جاي المسجد الله أكبر الله أكبر يا على الصلاة يا على الفلاح قد قامت الصلاة قامت الصلاة فالقضة أنه يجوز لكن السنة أن يؤدن وهو قائم وأن يقيم وهو قائم ترى الأسئلة غير مسموح فيها ترى بس أنا فوتها ترى بس مرتين بس نعم