510- مسألة الأذان المسجل والآذان المباشر - الشيخ عثمان الخميس - شرح دليل الطالب

تسجيل يسأل يقول أن بعض البلاد يؤدنون بمسجل يكون يعني مسجد واحد يؤدن ثم تفتح المكروفونات على باقي المساجد هكذا أما إذا كان مسجل غير مباشر شريط مثلا إذا ده وقتها شغل الشريط هذا ليس بأذان قطعا أما إذا كان نقل مباشر إذا كان نقل مباشر الأذان صحيح هنا في مسجد مقابلة لو فرضنا أن المؤدن هنا في المسجد نام أو نسي أو شغل أي أي سم الأسباب ما أذن هذا تسمعونه مسجد؟ يسمع هذا المسجد في مسجد ثاني قريب هنا وهنا طيب لو أذنت هذه المساجد ويسمع أهل المنطقة هذه يسمعون هذا الأذان وذاك الأذان ما يحتاج يؤدن هنا إذا فات الوقت خلاص لماذا؟ تكفيه بقية لأنه سمع شغل يعني ربط هذا المسجد مع ذاك المسجد بأذان واحد مثل المسجد الحرام فيهم كبير يؤذن يسمعه كثير من الناس فالقصد إذا كان مباشرا يصح أما إذا كان غير مباشر مسجل المسجل ما يصح شريط مسجل مباشر ما يفتحون فقط عساس يتلقونه مباشرا هم يتلقونه مباشرا مربوطين نعم يعني يؤذن الآن قاعد يؤذن الآن بس المسجد آخر فاهم يفتحونه مع أذان مباشر أي لا لا يفتحونه مع أذان مباشر هذا خطأ طبعا الأصل أن يؤذن في كل مسجد هذا الأصل أن يؤذن في كل مسجد لكن هذا أهون من قضية تشغيل أيش؟ شريط شريط حتى الشريط الصحيح أنه لا يشرع لك أن تردد خلفه لأنه ما قاعد يؤذن الآن مثل لما يقرأ آية سجدة مسجل ما تسجد معه لأنه ما سجد الإمام الآن نعم