495- لايجب الآذان على العبيد وزيادة التشريف زيادة في التكليف - الشيخ عثمان الخميس- شرح دليل الطالب

قال الأحرار لا يجب على العبيد وإنما يجب على الأحرار العبيد تجب عليهم الصلاة لكن لا يجب عليهم الأذان لأنهم مشغولون بحق ملاكهم فالله تبارك وتعالى قال له أنت مشغول بحق سيدك فلا تنشغل عنه بالأذان لا يجب عليك ذلك لا تأثم إذا لم تؤذن لكن لو أذن أذانه صحيح ولكن لا يأثم إذا لم يؤذنه هذا من التخفيف ولذلك يقول أهل العلم زيادة التشريف زيادة التكليف هذه قاعدة عند أهل العلم كلما زاد شرف الإنسان كلما زاد تكليفه ليس كما هو الحال في عرف الناس زاد التشريف زاد خف التكليف هذا ولدنا يقعد ببيتكم يجيك معاشق يقل التكليف في الإسلام العكس كلما زاد التشريف كلما زاد التكليف وإذاك الأنبياء مكلفون أكثر من غيرهم الأنبياء لا يجوز لهم أن يفروا من المعركة بأي حملة أحوال بينما الناس يجوز لهم إذا كان عدد الجيش المقدس يقابل أكثر من الضعف يجوز لهم أن يفروا الأحرار يجب عليهم الجهاد العبيد لا يجب عليهم الجهاد الأحرار يجب عليهم الحج العبيد لا يجب عليهم الحج لماذا كلما زاد التكليف كلما زاد التشريف زاد التكليف الحرة كما سيأتينا إن شاء الله تعالى في الصلاة الحرة ماذا تغطي في الصلاة جميع جسدها ما عدا الوجه والكفين لأنها حرة الأمة العبدة لو شعرها طالع لو دينها طالع رجولها طالع الصلاة صحيحة لو تصلي بملابس البيت صلاةها صحيحة المم تغطي ما بين السرة والركبة صلاةها صحيحة لماذا؟ لأن التشريف قل فالتكليف يقل كذلك وهكذا فالقصد هنا أن الفرض إنما هو على الأحرار قلنا الآن قبل قليل لو كان خمسة من الرجال وامرأة فإنه يأثم الرجال إذا لم يؤذن ولا تأثم المرأة لو كان خمس رجال أحرار وعبد ولم يؤذن أحد يأثم الأحرار ولا يأثم العبد لأنه لا يجب عليه وإنما يجب على الأحرار