486-إذا انقطع دم النفاس قبل الأربعين تغتسل وتصلي ولا يقربها زوجها- الشيخ عثمان الخميس- دليل الطالب
فضيلة الشيخ عثمان الخميس
03:24
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قال فإن تخلل الأربعين نقاء فهو طهر لكن يكره وطفها فيه نعم إن تخلل الأربعين نقاء نقول غالب النساء كم يكون نفاسها أربعون طيب لو بعد أسبوع من ولادتها رأت الطهارة في احتمال أنها انتهى
نفاسها لأن نقول لا حد ليقله نقول انتهى نفاسها إذا تغسل وتصلي تغسل وتصلي في احتمال بعد يومين ثلاثة يرجع الدم فيه في احتمال بعد يومين أو ثلاثة يرجع الدم فيقول نحن نعاملها على مضى ظهر
لنا أنها انقطع دمها إذا ايش تغسل وتصلي لكن نقول لزوجها ايش من باب الاحتياط اصبر لا تستعجل احتمال ما زالت نفاساء ويكون الدم فقط انقطع فتاة وسيعود فإذا رجع الدم مرة ثانية خلال
الأربعين فتعود وإيش نفاساء تمتنع عن الصلاة إذن مثل دم الحيض دم الحيض كما قلنا تحيض سبعة أيام أحيانا وهذا غالب النساء مو كل يوم ينزل دم اليوم ينزل بكرة ينزل خاصة يعني يختلف حتى
تذكرون لما تكلمنا عن من يأتي امرأته ويحائظ أنه يتصدق بدينار أو نصف دينار متى يتصدق بدينار قالوا إذا كان في إقبال الحيضة دينار وإذا في إدبار الحيضة نصف دينار لأن الدم لا ينزل تماما
في وقت واحد مستمر بدفعات متساوية أبدا وإنما قد ينزل خاصة في البداية بكثرة ثم بعدها يقل يصير خفيف يتفاوت نزول الدم قالوا كذلك النفاس فإذا تفاوت المرأة حيضها ستة أيام أول يوم نزل
طبيعي الدم ثاني يوم نقط خفيفة يقول ما زلت حائض ثالث يوم تقول ماكو شي كلش نهائي يقول لا تستعجل أصبري 24 ساعة لما تأكدين فعلا أنه ما زلت أنت إيش في وقت الدورة من ستة صار ثلاثة أيام
هذا احتمال وارد لكن ليس يقينا اصبر 24 ساعة يقول أهل العلم تنتظر يوم أو يوم بعضهم يقول تنتظر ثلاثة أيام يقول تنتظر يوم أو يوم إذا استمر النشفان فيها ولم ينزل الدم تغسل وتصلي لكن إذا
انقطع تماما خلص بعد 24 ساعة تغسل وتصلي طبيعي ماكو شي طيب إذا رجع الدم مرة ثانية يقول إذن هو لم ينقطع عصر وإنما تقطع ولم ينقطع كذلك هنا النفاسات بعد أسبوع تقول ما في دم صلي من أمس
ما في دم يقول صبري شوية 24 ساعة قلت مر عليه 24 ساعة منقسلي وصلي بس زوجيش لا يجيش باب إيه شنو باب الاحتياط حتى تتمي أربعين يوم لأن احتمال ينزل عليك الدم بعد ذلك إذن النفاسات تنتظر
حتى تتم الأربعين من حيث اتيان زوجها لها أما من حيث صلاتها وصيامها فإنها تغتسل وتصلي وتصوم ولا شيء عليها نعم