484- هل الروح تنفخ في 42 يوم أم 120 يوم وقول الطب في ذلك- الشيخ عثمان الخميس - شرح دليل الطالب

قال ويثبت حكمه بوضع ما يتبين فيه خلق إنسان طيب قال ويثبت حكمه بوضع ما يتبين فيه خلق إنسان في شيء اسمه السقط النساء تسقط لعلى الكثيرين منكم يعني سواء كانت زوجته أو أخته أو ابنته أو من يعرفها أسقطت طيب هذا السقط إذا أسقطت المرأة هل تعتبر نفساء أو لا تعتبر نفساء إذا ولدت نفساء وخرجت طيب إذا أسقطت بشهر الأول بشهر الثاني بشهر الثالث الرابع الخامس النساء تسقط إلى التاسع يخرجوا سقطا فهل تعتبر نفساء أيضا أو لا تعتبر نفساء قالوا إذا كان يعني السقط إذا كان السقط أقل من 42 يوم أقل من 42 يوم فهذا يعني قطعة لحم ولا يترتب عليها أي نفس وإنما تغسل وتصلي أبدا مباشرة أقل من 42 يوم ثانية من مسعود رضي الله عنه عن نبيه صلى الله عليه وسلم قال إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح الكلام في معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما هذا متفق عليه ثم قال ثم يكون علقة مثل ذلك أكثر أهل المعارض قالوا مثل ذلك يعني أربعين يوم أخرى ثم يكون مضغة مثل ذلك أربعين يوم أخرى أربعون وأربعون وأربعون 120 يوم فقالوا لا يتكون الجنين إلا بعد 120 يوم يعني كم شهر أربعة أشهر أربعة أشهر إذن قبل أربعة أشهر لا يقل له آدمي وليس فيه روح وبالتالي لا ترتب عليه الأحكام الجمهور على أنه لا تنفخ الروح إلا بعد أربعة أشهر وذهب بعض أهل العلم إلى أن مثل ذلك يوم واحد إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك في يوم ثم يكون مضغة مثل ذلك في يوم فيكون المجموع كم؟ 42 يوما وإذا جاء في حديث حذيفة إذا مر على الجنين 42 يوما أرسل الله إليه الملك فذهب بعض أهل العلم إنها 42 يوم والآن الطب الحديث يقول يبدأ النبض في الأسبوع السادس الأسبوع السادس يعني كم يوم؟ 42 يوم الأسبوع السادس 42 يوم يعني الآن الطب الحديث تقريباً قاعد يقول إن بعد 42 يوم فيه روح فيه حياة فيه نبض لهذا الجنين طيب