421- هل يحد بداية الحيض ونهايته بسن معين؟-الشيخ عثمان الخميس - فوائد مختارة من شرح كتاب دليل الطالب

قال المؤلف رحمه الله تبارك وتعالى لا حيض قبل تمام تسع سنين هذا طبعا على سبيل التغليب الأمر الغالب وليس المقصود تسع سنين بحيث أنها لو خرج الدم قبل تسع سنين يعني قبل أن تتم تسع سنين بشهر أنه لا يعتبر حيضا أو كذا ولكن المقصود أنه كل دم خرج قبل سن التاسع على مذهب أحمد يعني لونه وريحه وكثرته وانتظامه أنه كدم الحيض تماما فهذا وإن كان دم حيض إلا أنه لا يعتبر دم حيض من حيث ما يترتب عليه من الأحكام يعني لا يقال أنها بلغت لا يقال أنها يجب عليها الصوم وتجب عليها الصلاة وأنه يجب عليها أن تتخمر وأنه تحرم عليها الصلاة إذا حاضت وغير ذلك من الأحكام التي تترتب على البلوغ فهذا قول أكثر أهل العلم أنه يحدونه بثنوات معينة وهذه لم يرد فيها نص عن النبي صلى الله عليه وسلم ولذا قال آخرون من أهل العلم أنه يعني لا يمكن تحديد سن معينة يبدأ فيها الحيض وسن معينة ينتهي منها أو ينتهي فيها الحيض ولكن أخذوه على ما يرونه غالبا وهذا يختلف من بلد إلى بلد ومن امرأة إلى امرأة ومن جو إلى جو كذلك فالقصد أنه بعض أهل العلم حدده بثنوات فقالوا كل دم حيض قبل التاسعة فهذا دم فسد ولا يترتب عليه أي حكم وكل دم وإن كان يعني دم حيض من حيث لونه وريحه وكثافته وانتظامه بعد الخمسين لا يعتبر دم حيض بعد الخمسين وكما قلنا هي قضية تقديرية وإنما حكم أهل العلم بذلك بحكم ما رأوا يعني ما رأينا يقوم في زماننا امرأة حاضت قبل التاسعة ما رأينا امرأة حاضت بعد الخمسين فلذلك جعلت هذه الحدود حد الأقل وحد الأكثر والبعض لم يلتزم بحد وإنما قال كلما خرج هذا الدم فهو دم حيض إذا كانت اجتمعت فيه الصفات دم الحيض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الحيض فإنه أسود يعرف أو أسود يعرف يعني أسود يعرف يعني له لون أو له رائحة محددة يعرف أي له رائحة العرف وإن كان يعرف أي تعرفه النساء أنه دم حيض يتعرفه النساء على كل حال هذه حالات نادرة أن تحيض المرأة قبل التاسعة حالات نادرة أن تحيض المرأة قبل غالب النساء تحيض بعد الثانية عشرة الحادية عشرة ثالثة عشرة وفي أمثال هذه السن وكذلك قليل جدا من النساء من تحيض بعد الخمسين لكن أكثر من التي يحيضنا قبل التاسعة