352-عند أحمد يبطل التيمم بخلع الممسوح عليهما لأنهما من مبطلات الوضوء-الشيخ عثمان الخميس

وخلع ما مسح عليه خلع ما مسح عليه يعني التيمم معروف في الوضوء عفوا في الوضوء ما في شيء يسمى مسع الجوربين وعلى الخفين نعم التيمم للوجه الكفين بينما الوضوء لأربعة أعضاء فإذا توضى الإنسان يمسح على الخفين توضى يمسح على الخفين إذا كان يلبس الخفين يمسح على الخفين طيب إذا تيمم هل يمسح على الخفين لا يمسح على الخفين من توضى أو مسح على الخفين ثم نزع الخف على المذهب يبطل الوضوء نزع الخفين يبطل الوضوء طيب تيمم هل أبس الخفين قال نزع الخفين يبطل الوضوء واضح يبطل التيمم لأنه يبطلونه بكل ما يبطل الوضوء لأن عندهم التيمم بدع الوضوء في هذه المساحة فكل ما يبطل الوضوء يبطل فإذا كان نزع الخفين في الوضوء يبطله التيمومي يبطله نعم