319-الخلاف في التيمم بدل الوضوء لإدراك صلاة العيد-الشيخ عثمان الخميس-فوائد من شرح دليل الطالب

كانت صلاة العيد كذا على القول بأن صلاة العيد فرض كفاية فالذين صلوا فيهم كفاية يتوضى ثم يقضي هذه الصلاة وإذا قلنا إنها فرض على الأعيان هنا خلاف هل يتيمم ويدخل معهم في الصلاة أو إنه يتوضى ولو فاتته الصلاة ويقضيها وإن كانت فرضا على العين طيب صلاة الجمعة واحد أيضا استيقظ من النوم وبدأ بالصلاة الآن إذا بيتوضى ويروح معه ستفوته صلاة الجمعة وسيضطر إلى أن يصليها ظهرا هل يؤخر حتى يصليها ظهرا أو أنه يتيمم حتى يدرك صلاة الجمعة كل هذه المسائل فيها آراء لأهل العلم لأنها تحتمل حقيقة يعني بعض أهل العلم يقول لا أنا شوف أنه يلحق على الصلاة ويتيمم يعني بدل أو مبيح للصلاة فيتيمم ويصلي وبس مرة ثانية ينتبه وبعض العلم قال لا أبدو ما يتيمم لأن الصلاة الثانية غير متوقفة عليه وهو المقصر ولكن كما قلت قبل قليل فرقوا بين المسافر وبين المقيم فالمسافر تساهلوا معهم أكثر لأن حاجته أكثر بينما المقيم فيه تقصير أو لا فيه تقصير فيه تقصير لذلك لم يعدروا المقيم وإن عذروا المسافر نعم