212- من الكبائر إكمال الصلاة بعد الحدث أو تذكره-الشيخ عثمان الخميس- فوائد من شرح دليل الطالب

وهنا مسألة وهي أنه يحدث لبعض الناس قد سئلت عن هذا أنه يكون في الصلاة ثم يتذكر أنه على غير طهارة أو يحدث أثناء الصلاة يعني سواء هذا أو هذا إما أن يحدث أثناء الصلاة يخرج منه ريح أو صوت وإما أن يتذكر أنه على غير طهارة في أثناء الصلاة فالبعض يستحي من الناس ويكمل الصلاة سواء كان إماما أو معموما فيكمل الصلاة وهو محدث وهذه جريمة عظيمة وكبيرة من الكبائر إنسان يصلي وهو على غير طهارة متعمدا بل يجب عليه أن يخرج ويتوضأ ثم يأتي ويستأنف الصلاة وإذا كان لا يمكنه الخروج كانت تكون صلاة جمعة مثلا ولا مجال للخروج يجلس في مكانه أو يقف المهم أنه لا يصلي لا يجوز له أن يكمل الصلاة وهو على غير طهارة طالما أنه تذكر ذلك والبعض يعلل لنفسه بأنه يستحي من الناس فيكمل لهذا الأصل نقول الله أحق أن يستحي منه سبحانه وتعالى بل ذهب بعض أهل العلم إلى أن من صلى على غير طهارة متعمدا يكون كافرا فالقضية خطيرة جدا والذين لا يقولون بكفر يقولوا ارتكب كبيرة فأيهما أحب إلى الإنسان أن يرتكب كبيرة أو أنه يجامل الناس ويستحي من الناس وليس عيبا الإنسان يعني انتقض وضوءه أو تذكر أنه على غير وضوء هذا لا يعيبه فالمهم أنه لا يجوز الإنسان أن يستمر في صلاة هو يعتقد بطلانها لا يجوز له أن يستمر في صلاة يعتقد بطلانها إذن الأول الآن قال أنه تحرم الصلاة على المحدث لا يجوز له أن يصلي سواء كانت فريضة أو نافلة لا يجوز له أن يصلي طالما أنه يقطع مباشرة حتى لو كان بالتشهد الأخير ما يكمل التشهد خلاص لأن صلاة باطلة أصلا فلا يكملها