147-هل المسح على الخفين منسوخ بالأمر بالغسل في سورة المائدة؟-الشيخ عثمان الخميس-من شرح دليل الطالب

قبل هذا أنبه على نقطة فقط أنسيتها ويقضية المسعى الخفين أن البعض اختلف في سورة المائدة يقول الله تبارك وتعالى يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين أي واغسلوا أرجلكم إلى الكعبين وسورة المائدة معلوم أنها من آخر ما نزل في المدينة فيكون إذن الغسل ناسخا للمسح فيكون المسح جائزا ثم منع من المسح بدليل آية المائدة لأن آية المائدة آخر ما نزل من كتاب الله تبارك وتعالى سورة المائدة بشكل عام من آخر ما نزل في كتاب الله تبارك وتعالى وكان أهل العلم يعجبهم حديث جرير وذلك أن جريرا رضي الله عنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم المسعى الخفين فقال له قائل طيب أنت عندما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسعى الخفين كان قبل نزول آية المائدة أو بعد نزول آية المائدة نحن لا نختلف أن النبي مسحى الخفين ولا نختلف أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن مسعى الخفين ولكن نزلت آية المائدة بعد ذلك فهل تكون آية المائدة ناسخة بعد أن خلاص ما في شيء يسمى مسحى الخفين لأنه أمر بغسل قدمين أو لا فقال جرير رضي الله عنه يقول أنا إسلامي متأخر أنا أسلمت بعد نزول سورة المائدة كاملة وهذه الآية كانت ثم بعد ذلك سمعت النبي صلى الله عليه وسلم أو رأيته يمسع على الخفين يقول فكان يعجبهم حديث جرير لأنه أنه المشكلة لأنه أنه هذه المشكلة رضي الله عنه فلذا كان يعجبهم هذا الحديث كما يقول إبراهيم النخع وغيره