133-سنن الوضوء،هل من السنة التلفظ بالنية سرا؟-الشيخ عثمان الخميس-فوائد مختارة من شرح دليل الطالب

واستسحاب ذكر النية إلى آخر الوضوء والإتيان بها عند غسل الكفين والنطق بها سرا نعم الإتيان بها يعني استحضار استحضار تام عند بداية الوضوء عند غسل الكفين قال والنطق بها سرا يعني في قلب نويت الوضوء وعلى المذهب قول ثاني في المذهب أنه لا يستحب يعني التلفظ بالنية والتلفظ بالنية على الصحيح أن في جميع الأعمال لا يشرع لأن النية في النهاية محلها القلب ويشكل على هذا أمر واحد وهو نية الحج في الحج أن الناس تقول يعني تجهر بالنية وهذا أيضا ليس بصحيح بل النية محلها القلب في جميع الأعمال حتى في الحج وإنما الذي يجهر فيه في الحج إنما هو تحديد النسك تعيين النسك تقول لبيك اللهم عمره هذه ليست النية هذا تعيين النسك مثل الله أكبر في الصلاة هذه ليست النية وإنما الدخول في الصلاة هذا تعيين النسك تريد أن تفعل تريد أن تكون قارنا تريد أن تكون مفردا تريد أن تكون متمتعا حدد ماذا تريد أن تكون وليست هذه هي النية النية محلها القلب تصور أن إنسانا ذهب إلى الحج وما قال لبيك اللهم حجا أو لبيك اللهم عمره أو لبيك اللهم حجا وعمره ما قال سواء حج أو عمره وراحوا حجه هذا وناوي الحج هذا حجه صحيح حجه صحيح ما نويت لا نوى هو النية في القلب إذن هذا الذي تركه ماذا تحديد النسك الذي تركه تحديد النسك وليس النية بل أحيانا قد يفعله الإنسان متعمدا قد يفعل الإنسان ذلك متعمدا كما فعل ذلك علي بن أبي طالب وأبو موسى الأشعري رضي الله عنهما لما حج النبي صلى الله عليه وسلم حجته سنة العاشرة أبو موسى الأشعري وعلي بن بيضك أنا في اليمن فلما أتي إلى المقات ماذا قال قال علي لبيك بما لبى به رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ما أدري رسول الله صلى الله عليه وسلم هل خرج متمتعا أو قارنا أو مفردا فقال لبيك بما لبى به رسول الله وقال أبو موسى الأشعري كذاك لبيك بما لبى به رسول الله فلو أن إنسان ذهب إلى الحج مثلا ومعاه مجموعة خاصة علامي ما يعرف شون يحج مثلا وجاء إلى المقات قال هل أنت تبي متمتع ولا قار ولا مفرد قال والله مادي عن ربي ما أدري عن الرابع قال اتصل فيهم ما عندي سيرفس ما عندي رقمهم اللي يكون ما عندي الرقم طيب ايش تريد تسوي الحين قال والله عن الرابع أنا خاف أقول شيء يطلع غيرهم أتوهق وكذا قال والحل همشي همشي يلا لبيك حجا يلا بس أو لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك ما حدد أنسك إذا أن وصل إلى أصدقاء قال ماذا قلتم قال قلنا لبيك اللهم حجا وعمرهم قارنين قال لبيك اللهم حجا وعمرهم فصار قارنين ما في بس هذا متعمد فإذا الذي تركه ليس النية النية هو ذاهب للحج أصلا أو ذاهب للعمر هذه هي النية النية محلها إذا النية محلها القلب في كل العبادات في كل العبادات النية محلها القلب وإنما الذي يجهر به في الحج هو تعيين النسك وليس النية نعم