64- حكم الأخذ من اللحية دون حلقها - الشيخ عثمان الخميس - فوائد مختارة من شرح كتاب دليل الطالب

وأما قصها دون حلقها فقد جاءت فيها روايات جاء النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أعفوا اللحة أرجوا اللحة وفروا اللحة أرسلوا اللحة فذهب بعض أهل العلم لأن اللحة تترك ولا تمس نهائيا وذهب آخرون لأنه يجوز أخذ ما زاد عن القبضة وهذه هي القبضة يعني اعتبار الكف تقريبا توضع الكف ويقص ما تحتها ويقص ما تحتها ومشهور في مذهب أحمد ومذهب أبي حنيفة أنه أخذ ما زاد عن القبضة وذهب مالك والشافعي لعدم أخذ ما زاد عن القبضة ولكن أخذ ما شد منها شعر من هنا أو شعر من هنا تقص فأكثر أهل العلم على ترك اللحية إلا ما شد منها ومذهب أحمد أخذ ما زاد عن القبضة يضع القبضة ويأخذ ما زاد عنها ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وإنما جاء عن أصحابه ومر أبي هريرة وجابر أنهم كانوا يأخذون ما زاد عن القبضة وذهب بعضها العلمين أنهم ما فعلوا ذلك إلا بإذن النبي صلى الله عليه وسلم إما رأوه وإما رآهم وسكت صلى الله عليه وسلم وأما لحية النبي صلى الله عليه وسلم فكانت كثة صلاة ربي وسلامه عليه وكان يقول نعرف قراءة النبي صلى الله عليه وسلم من اهتزاز لحيته عندما يقرأ فكانت لحية تملأ وجهه صلى الله عليه وسلم فالقصد أن حلق اللحية محرم ويجوز أخذ ما زاد عن القبضة أن يجعل الإنسان قبضة ويأخذ ما زاد عنها وأما دون ذلك فالصين لا يجوز أخذ ما دون القبضة وكذلك الأخذ من العوارض كذلك لا يجوز