54- سنن الفطرة ونحوها- حكم حلق العانة ونتف الابط وتقليم الأظافر وقص الشارب- الشيخ عثمان الخميس

نعم طيب دخل الآن في سنن الفطرة هذه تسمى سنن الفطرة وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم الفطرة خمس فذكر الختانة والاستحدادة وقص الشار وتقليم الأظفار ونتف الإبط وفي بعض الرواية ذكر المضمضة والاستنشاقة وإعفاء اللحية فهنا هذه تسمى وغسل البراجم هذه تسمى سنن الفطرة أي التي فطر الله الناس عليها وكذلك سنن الأنبياء فذكر منها حلق العانة والعانة هي الشعر الذي ينبت حول الفرج هذا الشعر الذي ينبت حول الفرج للذكر والأنثى يسن حلقه إزالته إزالة هذا الشعر وبأي طريقة أزيل بالحلقي بالنتفي بالنورة بالشيرة بأي شيء المهم أن يزال هذا الشعر من الإنسان سواء كان من الذكر أو من الأنثى ونتف الإبط وهو الشعر الذي يخرج تحت المنكب هنا هذا الإبط نتفه كذلك من السنة أن ينتف هذا الشعر فإن عجز الإنسان عن نتفه يحلقه أو يقصه وكان الإمام أحمد رحمه الله تعالى يقصه ولا ينتفه فقيل له قال لا أقوى على ذلك يعني نتفه شدة شوي قال لا أقوى على ذلك الإنسان عن نتفه ينتفه إذا لم يقوي يقصه أو يحلقه المهم أن يزيله أن يزيل هذا الشعر الذي في الإبط قال وتقليم الأظافر تقليم الأظافر قصها سواء أظافر اليدين أو أظافر الرجلين وهذه الخمس وهي نتف الإبط وتقليم الأظافر عفوا نتف الإبط وتقليم الأظافر وقص الشارب وحلق العانة اختلف الأهل العلمي في وجوب حلقها من سنيته والصحيح أنه يجب أن تحلق هذه الأشياء يجب أن يقص الشارب ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يأخذ من شاربه وكذلك أمر صلى الله عليه وسلم بنتف الإبط وتقليم الأظافر وحلق العانة وقيت لنا في نتف الإبط وحلق العانة وتقليم الأظافر وقص الشارب أربعون يوما أو أربعون ليلة وعندما يقول الصاحب وقيت لنا فالموقت هو الرسول صلى الله عليه وسلم وجاء أيضا في لفظ في الحديث وقيت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن لفظ مسلم وقيت لنا ومعلوم إذا قال الصاحب وقيت لنا أي الموقت هو الرسول صلى الله عليه وسلم ومن ثم اختلف أهل العلمي في حلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظافر وقص الشارب يعني المدة التي يزيل بها هذه الأشياء