37- يكره في حال التخلي استقبال الشمس والقمر - الشيخ عثمان الخميس - فوائد مختارة من شرح دليل الطالب

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

نعم قال ويكره في حال التخلي استقبال الشمس والقمر لأنه نهى عن استقبال نيرين ولكنه لا يثبت هذا لأن الشمس والقمر كونهما قريبتين مننا وإلا النجوم كثيرة في كل مكان فإذا ما تستقبل النجوم وهذا ما تقضي حاجتك ما تستطيع قضاء حاجتك فالصحيح أنه يجوز استقبال الشمس والقمر وإنما المنهي عنه استقبال القبلة كما سيأتي المهب الريح واضح جدا أن الإنسان لا يقضي حاجة في أمام الريح لأن البول سيرجع عليه ويصيبه والكلام لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقضي حاجته فسلم عليه رجل ما رد عليه السلام مع أن رد السلام واجب ومع هذا تركه النبي ولا يترك النبي شيئا واجبا أبدا صلى الله عليه وسلم إلا لأنه لا يجوز فلذلك قال لا يتكلم الإنسان أثناء قضاء الحاجة إلا لحاجة هذا فيه ذكر لله سبحانه وتعالى أما إذا لم يكن ذكرا لله كان يقول فلان أحضر كذا فلان افتح الباب أو فلان كذا هذا أيضا يكره إلا لحاجة إذا كان لغير حاجة يستطيع أن يؤخر هذا الطلب إلى أن يقضي حاجته هذا هو الأصل هذا هو الأصل أن يؤخر الكلام بعض الناس تتولف أثناء قضاء الحاجة وكذا وفرق بين قضاء الحاجة وبين الحمام يعني نفرق بين الحمام وبين المرحلة المرحاض عندما يكون الإنسان على المرحاض سواء كان عربيا أو فرنجيا إذا كان على المرحاض هنا الذي لا يجوز له أن يتكلم أو يذكر الله وكذا أما إذا كان في الحمام خاصة الحمامات الآن الكبيرة هذه اللي المرحاض في جهة والمكان الاغتسال في جهة ومكان الوضوء في جهة هذه يختلف حكمها لأن المرحاض هو اللي يسمى عندها العنب الحش الحش هو مكان قضاء الحاجة تشوف هناك الحمام يقسمون قسمين قسم للمرحاض فقط وقسم ما فيه مرحاض يعني الغسل اليدين والاغتسال وما شابه ذلك من الأمور هذا جيد هنا هذا الحش اللي هو مكان قضاء الحاجة فقط اللي فيه المرحاض هذا الذي لا يجوز الحديث أو الكلام فيه أثناء وجود الإنسان في هذا المكان أما في باقي الحمام خاصة إذا كان كبيرا وكذا فهذا لا بأسة إنسان يتحدث فيه أو أن يسمي إذا رد أن يتوضأ أو يذكر الله سبحانه وتعالى إوين كان مكشوف المهم ليس على قضاء الحاجة انتهى الأمر نعم