25- تعريف الاستنجاء والاستجمار والفرق بينهما الشيخ عثمان الخميس - فوائد مختارة من شرح دليل الطاالب

نعم باب الاستنجاء وآداب التخلي عندنا الاستنجاء وعندنا الاستجمار الاستنجاء والاستجمار الاستنجاء بالماء والاستجمار بغير الماء يعني بالحجارة بالخشب بالزجاج بالمناديل بالقراطيس هذه كلها يستجمر بها والاستنجاء يكون بالماء بالحجارة يعني الأمر فيه سعة من حيث استخدام الألفاظ ولكن في الأشهر أن الاستنجاء يكون بالماء والاستجمار يكون بغير الماء وكل هذا جائز والاستنجاء والاستجمار ليس لرفع الحدث وإنما لإزالة الخبث نفرق بين رفع الحدث لا يكون إلا بالوضوء أو التيمم ذاك رفع الحدث نحن نتكلم الآن عن إزالة الخبث إنسان قضى حاجته بغائط أو بول فالآن يريد أن يزيل النجاسة هذه كيف يزيل النجاسة ويطهر مكان النجاسة التي خرجت إما باستجمار وإما باستنجاء الاستجمار يكون بالحجارة يكون بالزجاج يكون بالخشب يكون بالكرتون يكون بالقراطيس يكون بالمناديل يكون بالفوط بأي شيء استجمار طيب أما الاستنجاء فيكون بالماء وهذا جائز وهذا جائز يعني يجوز الاستجمار بما وصفنا ويجوز الاستنجاء بالماء وحجر النجاس كما سيأتي تفصيله إن شاء الله تعالى لكن الشاهد من هذا أن الاستنجاء أو الاستجمار هو إزالة ما خرج من السبيلين بماء طهور أو حجر طاهر إذن لا يكون الاستنجاء إلا بالماء ولا بد أن يكون طهوراً لا بد أن يكون طهوراً يجوز الاستنجاء بالبيبسي أو بالعصير ليس ماءاً لا يجوز الاستنجاء به لا يجوز الاستنجاء به وإنما الاستنجاء يكون بالماء وإذا قال ماء إيش طهور وصح أن الماء المستعمل أيضاً يصح الاستنجاء به على المذهب أيضاً طيب يقول بماء طهور أو حجر طاهر مباح منقن حجر طاهر لأن إذا كان الحجر نجساً هل يجب أن يستنجي به لا يجوز لأن المقصود بالاستنجاء ماذا إزالة النجاسة لا تزال النجاسة بنجاسة فلا بد أن يكون الحجر أو الكرتون أو المنديل أو كذا لا بد أن يكون طاهراً حتى نستنجي أو نستجمر به حجر طاهر منقن منقن لأن هذا هو المقصود ما المقصود بالاستجمار إزالة النجاسة فإذا كان غير منقي يعني ما يزيل النجاسة فما الفائدة منه إذن لا بد أن يكون منقياً أن ينظف المكان منقي أن ينظف المكان مباح هذا قياساً على الماء المغصوب فكما أنه لا يجوز الوضوء أو الاستنجاء بالماء المغصوب كذلك هنا لا يجوز الاستنجاء والاستجمار الحجر غير المباح والصحيح أنه يصح الاستنجاء لأن الاستنجاء في حد ذاته ليس عبادة ولا يحتاج إلى نية الاستنجاء والاستجمار ليس عبادة ولا يحتاج إلى نية فلا يشترط أن يكون مباحاً ولكن يشترط أن يكون طاهراً منقياً أن يكون طاهراً منقياً