991 - لا يجوز للإنسان أن يشهد إلا بما يعلمه - عثمان الخميس

الأصل في الشهادة أن الإنسان لا يشهد إلا بما يعلم يعني ما يجوز إنسان يشهد بشيء لا يعلمه والله فلان قال لك ترى أنا سلفت فلان فيأتي يقول نعم أنا أشهد أنه سلفه هو ما شاف شيء لا حضر الدين ولا أقر عنده المدين أبدا لا أبنان على كلامه ما يجوز اشهد على ما تعلم طيب يقول هو قال لي هو الحق القاضي هو قال لي أنه سلفت فلان لكن أنا ما رأيت ما حضرت خذ ما تراه ودع شيء أن سمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحاليه الإنسان لا يجوز له أن يشهد إلا بما يعلم وأما الحديث ذكره المؤلف رحمه الله تبارك وهو معناه صحيح لكن لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ضعيف جدا هذا الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ترى الشمس على مثلها فاشهد لا يثبت لكن معناه صحيح من حيث أن الإنسان لا يشهد إلا عن علم ومعرفة أما مجرد تعال يشهد ويشهد شهادة زور والعياذ بالله شهادة الزور يقول عنها النبي صلى الله عليه وسلم كان في حديث أسامة قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الكبائر قال لما سئل عن أعظم الكبائر قال الشرك بالله وعقوق الوالدين يقول وكان متكئ فجلس فقال ألا وشهادة الزور وقول الزور حتى قلنا ليتوا سكت يعني أشفقنا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتكلف يعيدها ويكررها شهادة الزور وقول الزور فلا يجوز الإنسان يشهد بشيء لا يعلمه إلا إذا كان مستفيضا منتشرا بين الناس يعني مثلا تشهد أن فلان ولد فلان أي أشهد تشهد أن فلان من الأسرة الفلانية أي أشهد هذا منتشر بين الناس هذا معلوم عند الناس كلها طيب أن فلان زوجة فلان نعم عايشين جيراننا ونعرفهم وكذا وزوجته نعم زوجته عايشين مع بعض عندهم عيال وعندهم كذا نعم زوجته هذه أشياء نعم يشهد بها الإنسان أما يشهد الأشياء خصوصيات وكذا ولم يطلع عليها ولم يعلمها لا يجوز له ذلك نعم