931 - الأمور التي يُرجع إليها في الأيمان - عثمان الخميس

الايمان يرجع إلى نية الحالف نية الحالف أول شيء يعني إذا قال مثلا والله لن أدخل هذا البيت فالمهم بعدين دخل البيت أنت حلفت أنك ما تدخل لا أنا قصدي ما أدخل هذا البيت طالما أنه ملك فلان فلان باعه أنا قصدي أنه لا أدخله طالما أنه فلان فيه أنه يملكه لكن إذا باعه فلان يرجع إلى نيتي نيته يعني يدين كما يقال على نيته ثم على الذي هيج الحلف على الذي هيج الحلف ليش حلف شنو السبب الذي حلف لأجله فلو قال والله لن أدخل بيت فلان فلان نفسه باع البيت اشترى بيت ثاني فهل يدخله طيب نقول لا يدخله لماذا لأن الذي هيج الحلف هو فلان وليس البيت هو ما قصد البيت قصد فلان مالك البيت فلو كان له بيت آخر كذلك لا يدخل لأن الذي هيج الحلف هو الشخص وليس البيت فكذلك لا يدخل بيته الثاني أو بيته الثالث أو بيته الرابع طالما أنه الذي هيج الحلف هو فلان نعم كذلك قال ثب اللفظ الدال على النية والإرادة اللفظ الدال على النية والإرادة يعني لو قال مثلا والله لا ألبس هذا الثوب ألبسه سراويل ألبسه سراويل أنا قلت ثوب أنا قلت لا النية والإرادة هو الثوب هذا فما تلبسه أبدا واضح لا أكل هذا اللحم سوء مرقة أو جريش أو كذا وكذا ما يأكله لا يأكله خلاص لماذا لأنه النية وهذا الثوب هذا الطعام هذا اللحم لا أكل هذا العجل حلف قال والله لا أكل هذا العجل طيب خلاص ما تأكل هذا ما أذبحه العجل كبر صار ثور قال الله نذبح الثور بس ترى هذا اللي حلفت عليه قبل ثلاث سنين أو أربع سنين ترى هذا اللي حلفت عليه اللي كان عجل قال لا أنا حلفت على العجل ما حلفت على الثور نقول لا النية والإرادة هو هذا العجل ذاته فلا يجب أن يأكل منه واضحة شاء الله فإذن ينظر إلى النية نية الحالف الذي هيج الحلف لماذا حلف ويتبعه والإرادة ثم بعد ذلك الدعاوة تستثنى لأن الدعاوة على نية المستحلف لا على نية الحالف كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اليمين على نية من استحلف يعني وليس على نية من حلف فلو أن إنسان استحلف كمثال وهذا علاج أو تنبيه لمن يستخدمون المعارض بعض الناس يستخدم المعارض عشان يعني تخلص منها المشكلة ولا شيء ولا كذا فيستخل المعارض فالمعارض مندوحة عن الكذب حديث ضعيف ترى لكن مشهور بين الناس المهم المعارض لو واحد جاء قالك أنت ذهبت إلى فلان تقول لا أنا أمس بالسوق وأنت أمس بالسوق كنت فعلا لكن وهمت أنك ما ذهبت إلى فلان وقد تكون ذهبت إلى السوق وذهبت إلى فلان لكن طريقة كلامك لما يقول أمس أنا بالسوق فهم شنو أنك ما ذهبت إلى فلان هذا الذي فهمه فلو قال لك أحلف هو نيته ما ذهب الحلف لما يقولك أحلف أنك ما ذهبت إلى فلان فلما تقوله والله العظيم أمس أنا بالسوق هنا كذب لأنه يقول لا أنا نيتي أن أفعله والله كنت بالسوق لا بس هو نيته شنو نية المستحلف وليست نية الحلف نية المستحلف أيش أنك ذهبت إلى فلان أو لا فلما تقوله والله العظيم أنا كنت بالسوق هذه من كذب لأنه على نيته وليس على نيتك فلا تصلح فلا تستخدم المعارض دير بالك لأ صار واحد يحلفك لا تستخدم المعارض لأ بتوهق لأنه إما ترد مرة تقول لا والله مريت أو تقول ما مريت قلت لا قلت لك رايح السوق هذه معارض تلعبون علينا ما يصدقك خلاص ما يقبل منك بعد ذلك طيب أو أنك تحلف على كذب والعياذ بالله وهذا أيضا خطير فإنسان كثر ما يقدر لا يستخدم هذه المعارض نعم