929 - كفارة الحنث في اليمين - عثمان الخميس

اليمين إذا حلف الإنسان يمينا منعقدة أو حلف بالله على أمر مستقبل هذا يسمى اليمين منعقدة سواء أنه يفعل شيء أو يترك شيئا لا يفعله هذا يسمى اليمين المنعقدة إذا حلف يمينا منعقدة ثم لم يوفي بيمينه حنث يقول حنث في يمينه يعني سوى اللي قال ما راح أسويه أو ترك اللي قال والله راح أسويه هذا يسمونها حنث في اليمين حنث في يمينه حنث في يمينه فإنه يكفر كما قال الله تبارك وتعالى لا يؤاخذكم الله باللغوي في أيمانكم ولكن بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهلكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيامه ثلاثة أيام إذن كفارة اليمين إذا حلفت قلت والله العظيم لن أذهب إلى فلان لن أذهب هذا أمر مستقبل لن أذهب فيما يأتي من الزمان جوني ناس قال لا تعوذ انبليس الرجل يحبك وتوكع الله وعازمك وهذا بس أنا حلفت كفر عن يمينك وروح طيب متى أكفر عن يميني يجد أن تكفر عني قبل أن تذهب ويجد أن تكفر عند ذهابك ويجد أن تكفر بعد رجوعك الموم تكفر عن يمينك وتذهب قلت والله العظيم لن أكل من هذه الدبيحة يا ولد حالك بالله ما أكل أقنعه بياكل الحين طيب كفر عن يمينك وكل هذا يسمى الحنث حنث باليمين فإذا حنث الإنسان في يمينه فإنه يطعم عشرة مساكين من أواصط ما يأكل أو يكسوهم من أواصط ما يكتسي أو يعتق رقبه قال والله ما عندي أطعم عشرة مساكين ولا عندي أكسوهم ولا عندي أطعم رقبه نقول تصم ثلاثة أيام إذن الصيام عند العجز عن الثلاثة لو كان إنسان مثلا عنده خير يستطيع يعتق أو يستطيع يطعم أو يستطيع أن يلبس وذهب وصام الصيام تطوع هذا ليس كفارة يمين لا يكون الصوم كفارة يمين لماذا؟ لأنه لا يجوز له أن يصوم أو لا يكفر الصوم يمينه إلا إذا عجز عن الثلاثة فأما لم يستطع فصيام ثلاثة أيام فالذي لا يستطيع هو الذي يصوم فالذي يستطيع الصوم لا يجزئه ويعتبر الصوم تطوعا يأخذ فيه أجر التطوع وتبقى يمينه إلى الآن لم يكفرها طيب ثم قال الله تبارك وتعالى واحفظوا أيمانكم احفظوا أيمانكم قال أهل العلم معنى احفظوا أيمانكم أي احفظوها لا تحلفوا كثيرا بعض الناس كل شيء يحلف عليه كل شيء يحلف عليه يقول أحفظ يمينك لا تحلف على كل شيء فمن حفظ اليمين أنه لا يكثر من الحلف ومن حفظ اليمين أنه لا يحلف إلا بالله أو بأسماء صحيح لا يحلف بغير الله هذا من حفظ اليمين ومن حفظ اليمين وحفظ اليمين أنه إذا حلف على شيء أنه يفعل ما حلف عليه حلف إنما يروح لا تروح حلف إنما ياكل لا تاكل حلفت خلاص التزم بما حلفت حلف إنما يفعل ما يفعل يعني ينفذ ما حلف عليه وحفظ اليمين أنه إذا لم يفعل ما حلف أنه يفعله يكفر إذا حنث يكفر هذا أيضا من حفظ اليمين هذا من حفظ اليمين وأما قول الله تبارك وتعالى ولا تجعل الله عرضة لأيمانكم هذا موضوع آخر ولا تجعل الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميعه عليه هذا موضوع آخر هذا الذي يحلف إنما يفعل الخير ثم يقول لا افعل الخير يقول حلفت ما أفعل الخير يقول لا تجعل الله عرضة لأيمانكم أن تبروا لا تقول حالف إني ما أتصدق لا تقول إني حالف ما أزور أخي لا تجعل الله مانعا من أن تفعل الخير ولا تجعل الله عرضة لأيمانك أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بينه لا كفر عن يمينك ولو حلفت كفر عن يمينك هنا التكفير على اليمين يكون واجبا أو مستحبا إن الإنسان يعني يلغي هذا اليمين إذا قول النبي صلى الله عليه وسلم والله ما حلفت على شيء فوجدت شيئا خيرا منه إلا أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني وهذا هو الأصل فلنسف القضاء ولا تجعل الله عرضة لأيمانكم أي لا تجعلوا حالفكم بالله مانعا من فعل الخير لكونكم حلفتم نعم