911 - مسائل وأحكام في الحضانة - عثمان الخميس

والحضانة الأصل للوالدين أنهما يقومان بحضانة أولادهما لكن قد يقع حياء الطلاق بين الزوجين هذا أمر طبيعي جدا كما قال الله تبارك وتعالى يتفرق يغني الله كله من سعته وحياء عندما يقع الطلاق يكون بينهما أولاد بين الأبوين يكون أولاد فعند من يكون هؤلاء الأولاد إذا كان هناك اتفاق بينهما يقول الزوجة أنا أقبل أن تتكفل أنت بالأولاد أو هو قال أنا أقبل أن تتكفلي أنت بالأولاد فالأمر سهل واضح جدا وهذا هو المفروض حقيقة يعني كما قال الله تبارك ولا تنسوا الفضلة بينكم هذا هو الأصل أن يكون هناك اتفاق بين الزوجين على حضانة الأولاد للنظر في مصلحة الأولاد لا في انتقام كل واحد منهما من الآخر لكن إذا وقع الخلاف فمع من يكون المحظون يرعاه يرعاه مصالحة فإذا كان الأب فاسدا أو لا يستطيع أن يقوم بحضانة الأولاد فهم مع الأم والعكس صحيح إن كانت الأم غير صالحة أو لا تستطيع أن تقوم بحضانة الأولاد فالحضانة للأب لكن إذا كان كل منهما يرى أنه صالح وكل منهما يطالب حضانة الأولاد فقالوا الأصل إلى سن السابعة أنهم مع الأم الأولاد ذكورا كانوا أو إناثا إلى سن السابعة لأنها أحنى عليهم من الأب وأعلم من الأب بما يصلحهم تصلح الأولاد في هذه الثن فإذا بلغوا السابعة فعلى المذهب عند البنت تكون مع الأب لأنه يؤدبها ويزوجها ومشابهات من الأمور خاصة بعد السابعة تكون مع الأب والابن يخير يخير تريد أمك أو تريد أبك إذن إلى السابعة الجميع مع الأم بعد السابعة البنت مع الأب والابن يخير بين أمه وأبيه وهذا طبعا قلنا إذا كان الأبوان كلاهما صالح للحضانة كلاهما صالح للحضانة فهنا القاضي يجعل البنت مع الأب بعد السابعة والابن يخيره بين الأبي والأم مذهب مالك رحمه الله تبارك وتعالى أنها مع البنت إلى البلوغ البنت أو الابن تكون مع الأم إلى البلوغ بعد البلوغ يخير يعني الابن والبنت وبعض أهل العم يرى أن البنت مع الأم إلى الزواج البنت تكون مع الأم إلى الزواج وهذه ترجع إلى تقدير القاضي بحسب أحوال الزوجين وأحوال البلد الذي هو فيه فأين تكون البنت وأين تكون الابن نعم