880 - الطلاق البائن والرجعي - عثمان الخميس

قال ويقع الطلاق بائنا في أربع مسائل هذه إحداها وإذا طلق قبل الدخول لقوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها وإذا كان في نكاحا فاسد وإذا كان على عوض وما سوى ذلك فطلاق الرجعي يملك رجعة زوجتي ما دامت في العدة لقوله تعالى وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا والرجعية أو الزوجات إلا في وجوبه القسم الطلاق نوعان كما قال أهل العلم إما أن يكون بائنا بينون كبرى أو ثلاثة أنواع خلنا نقول أو باء ورجعي نوعان و الباء نوعان بينون كبرى وبينون صغرى يعني إما أن تقول الطلاق ثلاثة أنواع طلاق رجعي طلاق بينون صغرى طلاق بينون كبرى أو تقول الطلاق نوعان باء ورجعي طلاق بينون صغرى بينون كبرى البينون الكبرى لا تكون إلا في الطلاق الثلاث إذا طلقها ثلاثاً هذه يسمون بينون كبرى ولماذا سميت بينون كبرى بينون يعني انفصال بان انفصل سمي انفصالاً كبيراً لأنها لا يمكنها أن تعود له إلا إيش إلا بعد زوج إلا بعد وذلك سميت بينون كبرى بينون كبرى البينون الصغرى لها أنواع بينون الصغرى لها أنواع منها إلى أربعة إلى خمسة أنواع منها أن يطلقها طلاقاً رجعياً ويتركها حتى تنقضي عدتها يعني طلقها اليوم في طهر لم يجامعها فيه فحاضت ثم حاضت ثم حاضت حتى انتهت عدتها فنقول له إيش بانت بانت خلص بانت بينون صغرى ولماذا قلنا صغرى لأنه يمكنه أن يعود إليها بعقد جديد ويأخذ عليها مرة ثانية عقداً جديداً فترجع إليه مثل الزواج الأول مهار ورضى أبوها ورضاها نفس شروط الزواج الأول إذن هذه بينون صغرى وهو إذا طلقها ثم تركها حتى تنقضت عدتها تبين منه بينون صغرى وليش قلنا صغرى ممكن أن يرجع إلى بعض لكن بعقد جديد بينون صغرى كذاك إذا طلقها قبل الدخول عقد اليوم قال زوجتك ابنتي فلانة قال قبلت بعد ساعتين قال طالك ما شافها ما يقعد معاه ولا خلا بها ولا شي طلقها قبل الدخول مشكلة وقعت بينهما أو شي شي طلقها قبل الدخول هذه كذلك تبين بينون ما تعتد أصلاً هذه ليس لها عدة فتبين منه بينون صغرى كذلك تبين منه الله تبارك وتعالى يقول يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها إذن هنا أيضاً تبين بينون صغرى من زوجها كذلك تبين بينون صغرى إذا هي التي طلبت الطلاق بالخلع وقلنا الخلع اختلف وهل هو طلاق أو ليس بطلق مرة بين الخلع فإذا خالعت المرأة زوجها ولو كان من أول مرة الدواج صار لهم سنة ثانية ثلاث سنوات ثم قالت له فلان أنا ما أستطيع يعيش معك خالعني قال تردين لي مهرك قال هذا مهرك تفضل فعطته مهره مع السلام مع السلام بعد سبوعين قال رجع ما ترجع ولا شو استفادت هي ما يستطيع يرجعها لماذا لأن الخلع بينون صغرى اللي هو الطلاق بمقابل طلاق بمقابل اسمه افتدت نفسها فهذه أيضاً بينون صغرى كذلك من بينون الصغرى أن يطلقها القاضي ويسمونها طلاق الضرر طلاق الضرر كأن المرأة تشتكي عند القاضي أن زوجها لا يصلي مثلاً أو لا ينفق سكنها أو يضربها أو أي أسباب المهم اقتنع القاضي أن هذه الأسباب أيش يعني تبيح لها طلب الطلق فيأمره يقول طلقها يجبره القاضي على طلاقها ويسمى طلاق الضرر طلاق الضرر فإذا طلقها بهذه الطريقة أيضاً ليس للزوج أن يراجعها تبين منه بينون صغرى النوع الخامس هو النكاح الفاسد النكاح الفاسد اللي هو النكاح المتعة الشغار نكاح المحلل هذا كله يفصل بينهما وتبين منه بينون صغرى تبين منه بينون صغرى حتى يعقد من جديد طيب قال والرجعية حكمها حكم الزوجات إلا في وجوب القسم يعني إذا كان عندي أنا أكثر من زوجة ثلاث زوجات مثلاً طلقت إحداهن قلت لها فلانة أنت طالق الآن عندها عدة الطلقة الأولى أو الثانية يعني طلقة رجعية قلت لها أنت طالق أخير إن شاء الله الآن فترة العدة حتى تحيث ثلاث حيضات هي زوجة الرجعية زوجة معلقة الرجعية زوجة معلقة لو مات الزوج أو هي الثاني يريثه لأنها ما زالت زوجة ما زالت زوجة فإذا طلقتها وهي ما زالت في عدتها فلو متت تريثني لأنها زوجة لو ماتت أريثها لأنني زوجها ما زلت زوجاً لها لها زوجة ما زالت زوجة لكن قال زوجة معلقة يعطى الزوج فرصة فكر عندك هذه الفترة ثلاث حيضات أو ثلاثة أشهر حسب يعني تحيض أو لا تحيض فكر داور الأمور في رأسك هل تعيدها إلى ذمتك أو لا تعيدها عطاها الله فرصة ثلاثة أشهر أو ثلاثة قروح حتى يقرر في النهاية هل أمسكها أو أطلقها يعني أنت أتركها حتى تمحضي حيضاتها وإذا أراد أن يراجعها أكلف ما علي فلانة رجعتك انتهى كل شيء خلاص ولا يجوز لها أن تقول ما أني راجعه لا يجوز لها أن تقول لا ما أني راجعه ما تملك هذا لأنها لحين زوجتها أصلاً ذهي ما طلعت من ذمته ما خرجت من ذمته إذاك ليس لها الحق تقول لا الله أكتفي ما أني راجعت لك لا رجعته مجرد قوله أرجعتك رجعت أو ما يقول لها مثلاً يشهد اثنين من راجعتك رابع أو أصدقاء أو جيران أو إخوانه يقول فلانة راجعتها دون أن يخبرها ترجع أيضاً لكن أهم شيء يثبت هذا لكن إذا جاء عند القاضي مثلاً بعد أن قضت عدتها ويقول عقل القاضي يقول أنا راجعتها متى راجعتها قال راجعتها قبل شهر قال من يشهد لك بهذا قال ما في حبس أنا قلت بيني وبين نفسي أو يقول قلت له تكذبه قالت له كذب ما راجع عني خلاص ما ترجع إلي هنا لأنه يحتم أنه كذب لذلك لا بد أن يشهد على الرجعة يشهد أو يكتب ورقة أو شيء مشابه ذلك إما أن يرجع عند القاضي وإما أن يرجع عند شهود وإما أن يرجع هي وهي تكون راضي المهم أنها المقصود أن الرجعية زوجة معلقة أن الرجعية زوجة معلقة وذلك لها نفقة ولها معاملة حسنة وزوجة زوجة كل ما في أحكام الزوجة ما تغطى عنها طبعاً لأنها ما زالت زوجة ولا تطلع من البيت لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا يأتي من فحش مبينة تقعد بالبيت تعيش حتى طبيعية جداً بس ما يمسها لا يقبلها لا يجامعها إذا قبلها أو جامعها معناها رجعها إذا قبلها أو جامعها أو لمسها بشهوة أو كذا يعتبر رجعها في هذه الفترة الشيء الوحيد الذي ليس لها هو القسم إذا كان عندي ثلاث زوجات مثلاً وهذه طلقتها طلقة رجعية إذا كان عندي ثلاث زوجات مثلاً وهذه طلقتها طلقة رجعية إذا كان عندي ثلاث زوجات مثلاً وهذه طلقة رجعية