878 - ويملك الحر ثلاث طلقات متفرقات - عثمان الخميس

قال ويملك الحر ثلاث طلاقات فإذا تمت لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره بنكاحا صحيح ويطأها من قوله تعالى الطلاق مرتان إلى قوله فإن طلقها فلا تحل له من بعده حتى تنكح زوجا غيره الله جل وعلا يقول الطلاق مرتان فإمساكم بمعروف أو تسريح بإحسان ثم ختم هذه الآيات بقوله سبحانه وتعالى فإن طلقها ثالثة فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناه عليهم أن يتراجع إن ظن أن يقيم حدود الله له ثلاث فقط فإذا طلقها الثالثة قالها أنت طالق الثالثة فهنا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره وهنا البعض يتحايل ومر بنا زواج المحلل لما تكلم عن نوع الانكحة الفاسدة النكاح المحلل والمحلل هو الذي يطلب أن يحل المرأة لزوجه يتزوجها فقط حتى تستطيع أن ترجع لزوجها الأول لكن تصوروا أنتم الرجل طلق امرأته الأولى ثم راجعها ثم طلقها الثانية ثم راجعها ثم طلقها الثالثة ما معنى هذا حياة غير مستقرة هذا الأصل أن الحياة غير مستقرة بينهما وأن ما يصلح له ولا تصلح له خلاص الأصل تبحث عن زوجة آخر لتبدأ حياة جديدة تجرب غيرها وهو كذلك يجرب غيرها الحرص على أن لازم يرجع لها لازم يهي نفسها ويبحثون عن الحيل ليراجع هذا كله لا يجوز فالأصل أن تنكح زوجا غيره بنية الاستقرار لا بنية الفراق أنها تعيش مع الزوج الآخر فإذا قدر الله أن الزوج الآخر مات أو طلقها فلا مانع أن ترجع لزوجها الأول بشرط أن يطعها بشرط أن يطعها فإذا قدرت من زوجها ثلاثا فآتت النبي صلى الله عليه وسلم قال حتى تنكحي زوجا غيره فنكحت زوجا غيره ثم جاءت فقالت يا رسول الله طلقني الثاني قال أذقتي عسيلته وذا قلت لا قال لا حتى تذوق عسيلته واذق عسيلته يعني حتى يكون الجماع حتى يكون الجماع يعني حياة زوجية مستقرة فإذا لم تستقم أمورها مع الثاني فإذا قدرت زوجها الآخر طلع زوجها الله يحلل عليه وكذلك هو تزوج واحدة غيرها وجد أن زوجته الأولى خيرا منها وأنا كنت ما كنت أمتحملها كنت كنت غلطان أبي زوجتي الأولى مثلا أو كذا فالمهم إذن أن المراجعة لا تجوز حتى تنكح زوجا غيره ويطعها فإذا وطئها ثم طلقها أو مات عنها جازلها في مثل هذه الحالة أن تراجع أو أن ترجع لزوجها الأول