857 - كيفية علاج نشوز الزوجة - عثمان الخميس

والله أعلم المرأة ممكن أن تكون ناشزاً وممكن الرجل يكون ناشزاً يعني يمكن نشوز وهو عدم الطاعة أو الانحراف عدم إعطاء الحق للآخر قد يكون من الزوج وقد يكون من الزوجة وذكر الله حلاً لهذا وحلاً لهذا فقال سبحانه وتعالى والتي تخافون النشوز هن فعظوهن وهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً إن الله كان علياً كبيراً فهنا أمر بهذه الأمور وهي حلول لنشوز الزوجة عظوهن وهجروهن في المضاجع واضربوهن هذا علاج نشوز الزوجة علاج نشوز الرجل وإن امرأة خافت من بعدها نشوزاً أو إعراضاً فلا جناح عليهم أن يصلح بينهما صلحة والصلح خير أحياناً يكون النشوز من الرجل وليس من المرأة فقال يقيم بينهما صلحة إن تعسرت الأمور يقول الله تبارك وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكماً من أهلي وحكماً من أهلها إن يريد إصلاحاً يوفق الله بينهما إن الله كان علماً خبيراً فإذا كان الوعظ ما نفع الهجر ما نفع الضرب ما نفع خلاص هنا يؤتى بحكم من أهلي وحكماً بحكم من أهلي وحكماً من أهلها يعني رجل من أهل بيتها هي ترشحه تشوف عاقل من أبناء عمها أخوها أو أخوها أو شو اسمه أحد أقاربها وهو يرسل أحد أقاربه يعني طرفان عاقلان ليس طرفاً في المشكلة يعني يفكران بهدوء لا يفكران بردة فعل وانفعال طيب مو منفعل بالموضوع على شيء هذان حكيماً يجتمعان يسمعان من الزوجة يسمعان من الزوجة ثم يخرجان بنتيجة ورأى نتيجة والله ما يصلحن حق بعض ما يصلحن حق بعض يعني يتسرقان يفترقان قالوا صح هذا الرأي الصح والله هذا مثل الرأي كان يقول ما يصلحن حق بعض فيرفعان الأمر للقاضي يقول الفرقة أحسن شيء لهذا وأكثر أهل عفوا وكثير منهم يرون أن هذا القرار ملزم للقاضي يعني القرار الذي يتخذه الحكمان أنه خلاص هو النهائي ورأى أن الزوج غلطان بهذا ينادون يقول له كذا غلط الزوجة غلطان بهذا ينادون يقول له غلطك كذا أو يقول للزوجة أو لأبي الزوجة أو كذا ادفع عيوب أو خلت تنازل عن كذا أو المهم ما يرايانه مناسباً سواء استمرار هذه الحياة الزودية أو انفصال هذه الزوجة أحياناً أنت تشوف تدخل مشاكل أحياناً بين زوجين تقول ما فيهم طب أبداً الفراق أولى الفراق أولى لأنه خلاص مو متفاهمين خلاص هي قافلة هو قافل ومو متفاهمين ما يصلون حق بعض مثلاً فترى الفراق وحياناً ترى الاستمرار لكن يقدم الزوج شيئاً بين التنازل تقدم الزوج شيئاً بين التنازل وهكذا فالشاهد من هذا أن هذا هو الحل الرابع إذا الحل الأول للزوج هو الوعظ الحل الثاني الهجر الحل الثالث الضرب الحل الرابع الحكم الحل الخامس وإن يتفرق يغني لكن لن من ساعته الطلاق والطلاق حل الطلاق ليس مشكلة في حد ذاته وإنما الطلاق حل مشكلة هو حل المشكلة لكن حل متأخر كما يقول آخر الدواء الكي فيكون حلا متأخراً لكن قد يكون حلا راحة للزوجين أن يتفرق هي عصبية هو حار ما يصلون حق بعض هي يقولها تشب ويقولها تشب مرتين ما يصلون حق بعض خلاص جيد لازم واحد يعني حار واحد بارد يمشون مع بعض مثلاً فهنا قد يكون الاستمرار صعب جداً وانت تشوف من نفسك لا ولا خلاص ما تصلح لها انت ما تصلح لها خلاص أو يكون مضعف شخصية الزوج مثلاً ويمسيطر عليه وكذا وهو مو قادر وما يبقى يعني أود يفارقه بس مو قادر واضح له لا قل لا لا طلقها ما تصلح لك هذه المرة وحين يكون هناك يعني خيانة زوجية من الزوج أو من الزوجة أو كذا تقول لا يبقى فارقه ما يصلح لك هذا الإنسان مضبوط جيد أو فارقه هي مو مضبوطة وهكذا فالقصد أن الطلاق أحياناً يكون حلو سيأتينا إن شاء الله في كتاب الطلاق عندما نتكلم عليه فالقصد إذن أنه إذا وقع النشوذ من الزوجة فهذه حلول الزوجة